Siapa saja yang tidak percaya atau yang tidak mau menerima dakwah nabi muhammad saw Malaysia

Rep: Meiliza Laveda Red: Muhammad Hafil

REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA – Baik di tempat kerja maupun di sekolah, ada kalanya kita berada di kondisi terpuruk. Dalam kondisi tersebut, kita membutuhkan motivasi yang dapat membuat kita tetap bertahan. Ini sama halnya yang dilakukan oleh Nabi Muhammad SAW ketika dia memotivasi para sahabatnya, sehingga kehidupan mereka lebih menyenangkan dan berarti bagi Allah.

Departemen Kajian Umum di International Islamic University Kuala Lumpur, Malaysia melakukan penelitian berjudul The Impact of Prophet Muhammad Motivation Techniques on Students Performance pada 2012. Kajian ini melibatkan psikolog kognitif dan perilaku yang didasarkan pada literatur Hadits kumpulan Sahih Imam Al-Bukhari, Imam Muslim, Sunan Abu Daud, dan Sunan Tirmidzi.

Berikut enam teknik motivasi yang dilakukan oleh Nabi Muhammad, dilansir About Islam, Ahad (8/11) :

Teknik Pemberian Penghargaan

Baca Juga

Dalam hadits riwayat Bukhari, Rasulullah SAW bersabda, “Barangsiapa berniat beramal tapi tidak melakukannya, maka Allah akan mencatatnya sebagai amalan yang utuh. Jika ia berniat melakukannya dan melakukannya, maka Allah akan mencatatnya sebagai sepuluh perbuatan baik hingga tujuh ratus kali lipat atau bahkan lebih. Jika dia berniat untuk melakukan perbuatan buruk dan tidak melakukannya, maka Allah akan mencatat untuknya satu perbuatan baik yang lengkap. Jika dia melakukannya maka Allah akan mencatat untuknya satu perbuatan buruk.”

Prinsip dari hadits ini adalah menerima pahala setiap menyelesaikan suatu tugas. Jika usaha yang diselesaikan berkaitan dengan masyarakat, harus dilakukan secara publik.

Teknik Mencegah Perilaku Buruk
Jarhad melaporkan Rasulullah melewatinya ketika pahanya terbuka. Beliau berkata, “Tutupi pahamu karena itu merupakan bagian dari aurat,” (HR At-Tirmidzi).

Jika seseorang berperilaku buruk, kita berhak memberitahukan atau memperingatinya. Namun, ada baiknya saat menyampaikan, tidak membuat psikologis orang tersebut terganggu. Hal ini agar menghindari kesedihan atau dampak buruk lainnya.

Teknik Memberi Pujian Sebagai teknik motivasi, Nabi Muhammad SAW memberikan gelar kapada para sahabatnya yang menonjolkan keterampilan mereka. Misal, dia memberi tahu Abu Ubayhdah ibn al-Jarrah, “Anda adalah pelindung bangsa ini. Dia juga berkata kepada Khalid ibn al-Walid, “Anda adalah salah satu pedang Allah.”

Ada cara memberikan pujian berdasarkan hadits untuk memaksimalkan efeknya. Pujian sebaiknya diberikan setelah seseorang melakukan perbuatan baik.

Teknik Mendorong Perilaku Baik

Rasulullah SAW bersabda, “Anda tidak akan masuk surga sampai anda percaya dan anda belum percaya sampai anda saling mencintai. Haruskah saya memberi tahumu tentang sesuatu yang dapat anda lakukan untuk membuat anda saling mencintai? Sebarkan salam damai di antara anda sendiri dan antara satu sama lain,” (HR Muslim).
Dari hadits ini, terlihat adanya unsur penyemangat. Teknik motivasi dimulai dari pertemuan satu sama lain dengan mengungkapkan semangat, peringati tentang sulitnya suatu tugas, beritahu beberapa hal untuk mencapainya, dan cantumkan beberapa pernyataan untuk memancing rasa ingin tahu seseorang dalam menyelesaikan tugasnya. Terakhir, bisa tawarkan cara sederhana untuk menyelesaikan tugas yang dapat dilakukan semua orang.

Teknik Meningkatkan Percaya Diri

Rasulullah SAW bersabda, “Siapapun yang senang dengan Allah sebagai Tuhan mereka, dengan Islam sebagai agama mereka, dan dengan Muhammad sebagai utusan mereka, surga dijamin untuknya,” (HR Muslim).
Hadits ini mencerminkan cara sederhana dan efektif untuk meningkatkan kepercayaan diri. Untuk menerapkannya, diperlukan beberapa pertanyaan agar mengukur apakah mereka telah menyelesaikan tugasnya. Penting disadari, pertanyaan seperti itu dapat dijawab dengan tegas. Mereka yang melakukannya adalah orang-orang yang akan sukses.

Teknik Menghadapi Perilaku Buruk

Dari Umar ibn Abu Salamah melaporkan, “Saya adalah seorang anak muda di bawah asuhan Rasulullah SAW dan saya biasa makan menggunakan tangan kanan”. Rasulullah berkata kepadanya, “Wahai anak laki-laki, sebutkan nama Allah, makan dengan tangan kananmu, dan makan dari apa yang lebih dekat denganmu.” “Sejak saat itu, saya terbiasa makan seperti perintah Rasulullah SAW.” (HR Al Bukhari dan Muslim).

Seringkali, reaksi pertama terhadap perilaku buruk berupa kritik. Namun, itu bukanlah praktik sesuai Nabi Muhammad SAW. Dia akan membimbing orang tersebut untuk berbuat baik dengan menawarkan solusi dari masalahnya.

Kesimpulan

Nabi Muhammad SAW mengubah dunia dengan memodifikasi kepercayaan, perilaku, adat istiadat, dan norma sosial dengan cara kebaikan dan bujukan lembut. Dia tidak memaksa orang lain untuk setuju dengannya. Teknik motivasi yang ditunjukkan di atas sama berlakunya dengan yang sekarang.

Keterangan Foto : Ustadzah sakiyem,S.Ag Penyuluh Agama Islam Kemenag Kota Pangkalpinang

Oleh: Sakiyem, S.Ag

Penyuluh Agama Islam Kemenag Kota Pangkalpinang

Siapakah Ummat Dakwah itu ?

Misi yang di bawa oleh Nabi Muhamad SAW yang berupa agama Islam adalah untuk seluruh umat manusia, baik ia pernah menemui beliau atau tidak, hidup satu masa dengan beliau atau datang kemudian, satu bangsa dengan beliau atau berlainan kebangsaannya, lain halnya dengan para nabi yang diutus sebelumnya. Mereka itu diutus semata-mata hanya untuk bangsa tertentu dan waktu tertentu pula. Mengenai missi Nabi Muhamad SAW ini di tegaskan dalam Al Quran sebagai berikut :

???? ???????????? ???????? ?????? ??????? ??????? ?????????? ????????

Terjemahnya: “Wahai manusia! Sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu semua. (QS. Al Araf. 7 : 158)

?????? ????????????? ?????? ???????? ??????????????? ???

Terjemahnya: “Dan tiada mengutus kamu, melainkan untuk menjadi rahmat bagi semesta alam. “(QS. Al-Anbiya’ : 107)

Terjemahnya: (Al Quran) adalah kitab yang telah Kami turunkan yang diberkahi; membenarkan kitab-kitab yang (diturunkan) sebelumnya dan agar kamu memberi peringatan kepada (penduduk) Ummul Qura (Mekah) dan orang-orang yang di luar lingkungannya. Orang-orang yang beriman kepada adanya kehidupan akhirat tentu beriman kepadanya (Al Quran) dan mereka selalu memelihara sembahyangnya “(QS. Al An am, 6:92).

???? ????? ?????? ???????? ?????????? ???? ???????? ???????? ??????? ????????????? ????????? ??????? ?????? ???????????? ???????????? ????? ?????? ??????? ??????????? ????????????? ????? ???? ??????? ????????? ????????? ??? ????? ????????? ???? ???????? ???? ??????? ??????? ?????????? ???????? ??????? ??????????? ??

Terjemah : "Siapakah yang lebih kuat persaksiannya?" Katakanlah: "Allah". Dia menjadi saksi antara aku dan kamu. Dan Al Quran ini diwahyukan kepadaku supaya dengan dia aku memberi peringatan kepadamu dan kepada orang-orang yang sampai Al-Quran (kepadanya). Apakah sesungguhnya kamu mengakui bahwa ada tuhan-tuhan lain di samping Allah?" Katakanlah: "Aku tidak mengakui". Katakanlah: "Sesungguhnya Dia adalah Tuhan Yang Maha Esa dan sesungguhnya aku berlepas diri dari apa yang kamu persekutukan (dengan Allah). (QS. Al An am, 6:19)

Sedangkan keterbatasan missi para nabi AS sebelum diutusnya nabi Muhammad SAW ditegaskan dalam AlQur’an sebagai berikut :

????? ????????? ???? ????????? ???????? ??????????????? ?????? ?????????? ????????????? ??????????? ?????? ???????? ?????? ????? ????????? ?????????????? ???

Terjemahnya : Kemudian Kami utus Musa sesudah rasul-rasul itu dengan membawa ayat-ayat Kami kepada Fir´aun dan pemuka-pemuka kaumnya, lalu mereka mengingkari ayat-ayat itu. Maka perhatikanlah bagaimana akibat orang-orang yang membuat kerusakan .”(QS. AL Araf, 7:103)

?????????? ?????? ?????? ????????????? ?????? ???? ????????? ?????????? ???? ?????????? ??????? ???????? ????? ????? ???????? ??????????? ????????? ????????? ????? ????????? ???????? ???????? ???????? ?????????? ??????????? ????????????? ???????? ??????????? ???????? ???????? ?????????????? ????? ??????????? ????? ???????????? ??? ???????????? ????? ??? ??????? ???????? ??????? ??? ?????? ???????????? ??

Terjemahnya: Dan (sebagai) Rasul kepada Bani Israil (yang berkata kepada mereka): "Sesungguhnya aku telah datang kepadamu dengan membawa sesuatu tanda (mukjizat) dari Tuhanmu, yaitu aku membuat untuk kamu dari tanah berbentuk burung; kemudian aku meniupnya, maka ia menjadi seekor burung dengan seizin Allah; dan aku menyembuhkan orang yang buta sejak dari lahirnya dan orang yang berpenyakit sopak; dan aku menghidupkan orang mati dengan seizin Allah; dan aku kabarkan kepadamu apa yang kamu makan dan apa yang kamu simpan di rumahmu. Sesungguhnya pada yang demikian itu adalah suatu tanda (kebenaran kerasulanku) bagimu, jika kamu sungguh-sungguh beriman (QS. Ali Imran, 3:49).

Ummat dakwah ini dapat dibagi-bagi dalam bermacam-macam sudut pandang : Staratifikasi sosial, politik, mata pencarian, latar belakang budaya, tingkat ilmu pengetahuannya dan lain-lainnya.

Situasi dan kondisi umat dakwah itu harus diketahui oleh para dai, agar kegiatan dakwahnya lebih efektif dan lebih efesien. Sebab dengan demikian para dai dapat menentukan bagaimana dan dari mana memulai serta materi apa yang harus diberikan.

Sikap Umat Terhadap Missi Dakwah

Sikap manusia terhadap dakwah islam ini berbeda-beda satu dengan lainnya dan dapat dikelompokkan kedalam tiga golongan.

Golongan pertama adalah golongan yang beriman, mempercayai dan menerima kebenaran dakwah islam serta menghayati dan mengamalkan ajaran-ajarannya. Golongan ini yang berdialog dengan Allah SWT sebagaimana dikisahkan Al Quran:

Terjemahnya : Ya Tuhan kami, sesungguhnya kami mendengar (seruan) yang menyeru kepada iman, (yaitu): "Berimanlah kamu kepada Tuhanmu", maka kamipun beriman. Ya Tuhan kami, ampunilah bagi kami dosa-dosa kami dan hapuskanlah dari kami kesalahan-kesalahan kami, dan wafatkanlah kami beserta orang-orang yang banyak berbakti/ baik. ( QS. Ali Imran, 193)

Mereka beriman terhadap Allah SWT dan rasulnya serta missi yang dibawanya tidak lain karena memperoleh hidayah dari Allah SWT. Untuk memperoleh hidayah tersebut jalan yang ditempuhnya bermacam-macam : ada yang dengan jalan mengikut (taklid) begitu saja, yaitu imannya orang-orang awam ; ada yang dengan jalan merenungi ciptaan dan tanda-tanda kebesaran Allah SWT, yaitu imannya orang-orang khawash (pandai); dan ada dengan jalan marifat billah, yaitu imannya orang-orang khawashul khawash (orang arif lagi bijaksana).

Iman kebanyakan orang biasanya semula mengikuti agama keluarganya begitu saja, kemudian setingkat demi setingkat atau setapak-demi setapak dengan kesadarnya sendiri kemudian kadar keimannya bertambah dan sampai pada tingkat keimanan yang mendekati atau melebihi keimanan orang khawash

Golongan kedua adalah golongan yang tidak mau beriman dan tidak mau menerima kebenaran dakwah islam. Mereka yang tidak mau beriman dan tidak mau menerima kebenaran dakwah islam. Mereka yang tidak mau beriman itu dikarenakan dua sebab yaitu:

Memang dengan sengaja membangkang terhadap kebenaran yang datang kepadanya setelah mereka mengetahuinya. Kelompok ini selalu ada sejak masa rasullah SAW hingga kini, semisal Abu jahl, Al Walib Bin Al Mughrirah, para pendeta Yahudi dan lain-lainnya.

Mereka itu jauh sebelumnya telah tahu melalui berita dalam kitab-kitab wahyu sebelumnya bahwa akan kedatangan nabi Muhamad SAW sebagai utusan Allah SWT, namun mereka tetap mengingkarinya dan membangkang dan menghalang-halangi aktivitas dakwahnya. Sebagai mana cendikiawan-cendikiawan barat yang banyak mempelajari islam, bahkan mengaguminya, namun hatinya tetap dalam kekufuran.

Disebabkan mereka sendiri tidak mau tahu atau enggan untuk mengetahui dan mempelajari agama islam, sekalipun mereka telah menyaksikan dan mendengar keterangan Al Quran tentang orang-orang yang tidak mau beriman sebagai berikut:

????? ????????? ????????? ???????? ?????????? ??????????????? ???? ???? ??????????? ??? ??????????? ?

Terjemahnya: Sesungguhnya orang-orang kafir, sama saja bagi mereka, kamu beri peringatan atau tidak kamu beri peringatan, mereka tidak juga akan beriman (QS. Al Baqarah, 2:6).

?????? ????? ???????????? ????? ??????? ???????? ????????? ????????? ??? ??????????? ??

Terjemahnya:Sesungguhnya binatang (makhluk) yang seburuk-buruknya pada sisi Allah ialah; orang-orang yang pekak dan tuli yang tidak mengerti apa-apapun .(QS. Al Anfal, 8:22)

?????? ?????? ??????? ??????? ??????? ???????????????? ?????? ???????????? ???????????? ?????? ???????????? ??

Terjemahnya:Kalau sekiranya Allah mengetahui kebaikan ada pada mereka, tentulah Allah menjadikan mereka dapat mendengar. Dan jikalau Allah menjadikan mereka dapat mendengar, niscaya mereka pasti berpaling juga, sedang mereka memalingkan diri (dari apa yang mereka dengar itu) .(QS. Al Anfal, 8: 23)

Mereka yang tidak mau beriman terhadap missi yan dibawa oleh dakwah islam ini dapat dikelompokan menjadi tiga golongan:

orang-orang kafir setelah mereka beriman. Jadi mereka keluar (murtad) dari islam. Golongan ini mendapat kecaman dalam al quran sebagai berikut:

?????? ??????? ??????? ??????? ????????? ?????? ???????????? ???????????? ????? ?????????? ????? ???????????? ?????????????? ????????? ??? ??????? ????????? ????????????? ??

Terjemahnya: Bagaimana Allah akan menunjuki suatu kaum yang kafir sesudah mereka beriman, serta mereka telah mengakui bahwa Rasul itu (Muhammad) benar-benar rasul, dan keterangan-keteranganpun telah datang kepada mereka? Allah tidak menunjuki orang-orang yang zalim .”(QS. Ali Imran, 3:86)

????? ????????? ????????? ?????? ???????????? ????? ??????????? ??????? ???? ???????? ???????????? ?????????????? ???? ????????????? ??

Terjemahnya :Sesungguhnya orang-orang kafir sesudah beriman, kemudian bertambah kekafirannya, sekali-kali tidak akan diterima taubatnya; dan mereka itulah orang-orang yang sesat “(QS. Ali Imran, 3:90).

orang-orang yang menyesali atas kekafirannya, kemudian mereka kembali untuk memeluk agama islam dan bertaubat serta berbuat baik. Golongan ini memperoleh ampunan dan belas kasih tuhannya.

?????? ????????? ???????? ???? ?????? ??????? ????????????? ??????? ??????? ??????? ???????? ??

Terjemahannya:kecuali orang-orang yang taubat, sesudah (kafir) itu dan mengadakan perbaikan. Karena sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang (QS. Ali imran, 3 : 89 )

orang-orang yang memang dari semula mereka seabagai orang kafir dan mati dalam kekafiran, tanpa menikmati keimanan sedikit

Terjemahannya : Sesungguhnya orang-orang yang kafir dan mati sedang mereka tetap dalam kekafirannya, maka tidaklah akan diterima dari seseorang diantara mereka emas sepenuh bumi, walaupun dia menebus diri dengan emas (yang sebanyak) itu. Bagi mereka itulah siksa yang pedih dan sekali-kali mereka tidak memperoleh penolong ( QS. Ali imran , 3 : 91 ).

Golongan ketiga adalah golongan orang - orang munafik, yaitu orang – orang yang pada lahirnya menyatakan keimanannya terhadap misi dakwah Islam, namun sebenarnya mereka menyembunyikan keingkaran dan kekafirannya. Perkataan dan bibir mereka tidak sesuai isi hatinya. Sifat – sifat mereka itu sebagaimana dinyatakan dalam surat Al Baqarah, Ayat 8 sampai dengan ayat 20 antara lain ialah pendusta, penipu, mempunyai penyakit hati; semisal pengecut, hasud,perusak, tolol dan menghiasi dirinya dengan sifat riya ‘

???????????? ????????? ??????????? ???????????? ??????????? ????? ??????? ?????????????? ????? ???????? ??????????? ??

Terjemahannya: Mereka itulah orang yang membeli kesesatan dengan petunjuk, maka tidaklah beruntung perniagaan mereka dan tidaklah mereka mendapat petunjuk ( QS, Al Baqarah, 2 : 16 ).

Para ulama membagi nifaq ( perbuatan munafik ) ini menjadi dua macam :

Pertama nifaq dalam keyakinan sebagaimana di atas. Nifaq dalam keyakinan dalam di bagi dua lagi :

Orang munafik yang memang pada dasarnya keyakinan dalam hatinya ia tidak mau beriman,namun ia pada lahirnya pura – pura beriman dan. 2. orang munafik yang diliputi dengan keraguan. Pada suatu ketika Ia melahirkan keimanannya pada saat lain hatinya diliputi oleh keraguan dan kekafiran serta kebimbangan. Golongan kedua ini diungkapkan dalam Al Quran sebagai berikut.

????? ??????????????? ???????????? ??????? ?????? ??????????? ??????? ????????? ????? ??????????? ???????? ????????? ??????????? ???????? ????? ??????????? ??????? ?????? ???????? ???

Terjemahannya: “ sesungguhnya orang- orang munafik itu menipu Allah dan Allah membalas tipuannya itu. Dan apabila mereka berdiri untuk bersaholat maka mereka berdiri dengan malas. Mereka bermaksud riya’ ( memperlihatkan shalatnya ) di hadapan manusia dan mereka tidak menyebut Allah kecuali sedikit sekali. ( QS. An Nisa, 4 : 142 )

?????????????? ?????? ??????? ???? ?????? ???????????? ?????? ?????? ????????????? ????? ???????? ??????? ????? ?????? ????? ???????? ???

Terjemahannya: Mereka dalam keadaan ragu – ragu di antara itu ( iman dan kafir ), tidak masuk golongan ini ( untuk yang di sesatkan Allah ) maka kamu tidak akan mendapatkan jalan ( memberi petunjuk) kepadanya, ” ( QS. An Nisa, 4 : 143 )

Kedua nifaq (perbuatan munafik) dalam perbuatan. Nifaq yang kedua ini hanya menjangkit kepada orang yang menyatakan dirinya sebagai orang islam. nabi Muhammad SAW bersabda :

???? ?????? ????? ???? ??????? ????? ????????? ?????? ????? ???????? ???? ????: ???????? ???? ????? ?????? ????? ?????????? ????????? ?????? ??????? ?????? ??????? ????? ?????????? ?????? ?????????: ????? ????????? ?????? ??????? ?????? ?????????

??????? ??????? ??????? ??????? ??????? ??????? ??????? ??????? ??????? (???? ??????? ?????)

Terjemahannya : “ Empat sifat yang apabila seseorang memiliki semuanya maka ia benar – benar orang munafik secara utuh dan apabila memiliki sebagian dari padanya maka meninggalkannya. Yaitu : 1.Apabila diberi amanah, ia berkhianat. 2. Apabila ia berkata ia berdusta, 3. Apabila berjanji,ia menyalahi dan 4. Apabila bermusuhan, ia berbuat jahat. “ (HR. Al Bukhari muslim , dari Abdullah bin Umar ).

Demikianlah sikap umat manusia terahadap seruan dakwah islam. Namun penulis ingin menambahkan sikap ahli kitab terahadap dakwah islam ini sebagaimana yang di turunkan dalam Al Quran, yaitu :

Sikap Ahli Kitab Terhadap Missi Dakwah

Ahli kitab yang membangkang dan tidak mau menerima kebenaran yang di bawa oleh Nabi Muhammad SAW. Golongan ini merupakan jumlah yang paling besar dan terbagi ke dalam tiga kelompok :

Kelompok pertama ialah ahli kitab yang mendengar dan memahami wahyu Allah SWT dengan cara yang benar, bahkan mereka membenarkan kebeneran yang terdapat dalam wahyu tersebut namun mereka meletakkan wahyu tersebut pada tempatnya dan dengan sengaja memberi tafsir dan tawil salah.

Kelompok kedua ahli kitab yang bersikap munafik terhadap islam, dengan melahirkan terhadap orang – orang yang beriman dan menyebut-nyebut sifat – sifat Nabi Muhammad SAW yang terdapat dalam kitab Taurat dan injil, namun ketika mereka kembali bertemu dengan sesama ahli kitabnya maka mereka saling menyalahkan dan mencela.

Kelompok ketiga adalah ahli kitab yang tidak tahu dan tidak mengenal kitab Taurat dan kitab Injil kecuali menerima dari pendeta-pendeta mereka setelah dilakukan percobaan-percobaan menurut selera para pendeta tersebut. Para pendeta inilah yang banyak melakukan perubahan dalam kitab Taurat dan Injil, kemudian disebarluaskan kepada para pengikutnya dan mengatakan bahwa kitab Taurat dan Injil yang telah diubah ini dari sisi Allah. Sedangkan mereka mau menerimanya, tanpa berfikir sebelumnya.

Sikap-sikap tersebut dibentangkan oleh Allah SWT didalam Al Quran sebagai berikut: Satu :

???????????????? ??? ??????????? ?????? ?????? ????? ??????? ????????? ??????????? ??????? ??????? ????? ??????????????? ???? ?????? ??? ????????? ?????? ??????????? ??

Terjemahnya : Apakah kamu masih mengharapkan mereka akan percaya kepadamu, padahal segolongan dari mereka mendengar firman Allah, lalu mereka mengubahnya setelah mereka memahaminya, sedang mereka mengetahui? ( QS. Baqarah : 75)

Terjemahnya : Dan apabila mereka berjumpa dengan orang-orang yang beriman, mereka berkata: "Kamipun telah beriman," tetapi apabila mereka berada sesama mereka saja, lalu mereka berkata: "Apakah kamu menceritakan kepada mereka (orang-orang mukmin) apa yang telah diterangkan Allah kepadamu, supaya dengan demikian mereka dapat mengalahkan hujjahmu di hadapan Tuhanmu; tidakkah kamu mengerti? ( QS. Baqarah : 76)

???? ??? ??????????? ????? ??????? ???????? ??? ?????????? ????? ??????????? ??

Terjemah : Tidakkah mereka mengetahui bahwa Allah mengetahui segala yang mereka sembunyikan dan segala yang mereka nyatakan ( QS. Baqarah : 77)

?????????? ??????????? ??? ??????????? ?????????? ??????? ?????????? ?????? ???? ?????? ?????????? ??

Terjemah : Dan diantara mereka ada yang buta huruf, tidak mengetahui Al Kitab (Taurat), kecuali dongengan bohong belaka dan mereka hanya menduga-duga ( QS. Baqarah : 78)

Terjemahnya : Maka kecelakaan yang besarlah bagi orang-orang yang menulis Al Kitab dengan tangan mereka sendiri, lalu dikatakannya; "Ini dari Allah", (dengan maksud) untuk memperoleh keuntungan yang sedikit dengan perbuatan itu. Maka kecelakaan yang besarlah bagi mereka, akibat apa yang ditulis oleh tangan mereka sendiri, dan kecelakaan yang besarlah bagi mereka, akibat apa yang mereka kerjakan ( QS. Baqarah : 79)

?????????? ??? ?????????? ???????? ??????? ????????? ????????????? ???? ????????????? ????? ??????? ??????? ????? ???????? ??????? ??????????? ???? ?????????? ????? ??????? ??? ??? ??????????? ??

Terjemah : Dan mereka berkata: "Kami sekali-kali tidak akan disentuh oleh api neraka, kecuali selama beberapa hari saja". Katakanlah: "Sudahkah kamu menerima janji dari Allah sehingga Allah tidak akan memungkiri janji-Nya, ataukah kamu hanya mengatakan terhadap Allah apa yang tidak kamu ketahui? ( QS. Baqarah : 80)

Dua : Golongan ahli kitab yang mau beriman dan menerima kebenaran yang dibawa oleh Rasulullah SAW dan tidak menyembunyikan keterangan yang terdapat dalam kitab Taurat dan kitab Injil yang menjelaskan akan kedatangan Nabi muhammad SAW sebagai Nabi terakhir dan utusan dari Allah untuk semua ummat manusia. Mereka itu bersama- sama ummat Islam lainnya menegakkan agama Islam. Namun golongan ini dari kalangan ahli kitab sedikit sekali.

Terjemahnya : Dan sesungguhnya diantara ahli kitab ada orang yang beriman kepada Allah dan kepada apa yang diturunkan kepada kamu dan yang diturunkan kepada mereka sedang mereka berendah hati kepada Allah dan mereka tidak menukarkan ayat-ayat Allah dengan harga yang sedikit. Mereka memperoleh pahala di sisi Tuhannya. Sesungguhnya Allah amat cepat perhitungan-Nya ( QS. Ali Imran : 199).