Ayat al- qur an tentang persamaan derajat manusia

Jakarta -

Apa yang kita rasakan Ketika memasuki Bulan Ramadhan ? ketenangan dan kemanusiaan. Tenang, karena kita senantiasa mendekatkan (taqarrub) diri kepada Allah dengan segala bentuk ibadah langsung kepada Allah (ibadah mahdhah), selain berpuasa juga berbagai amalan sholat fardhu maupun sholat-sholat sunnah lainnya.

Table of Contents Show

Pengertian Persamaan Derajat (Musawah)
Dalil Persamaan Derajat (Musawah)
Persamaan Derajat (Musawah) Dalam Pandangan Islam
Membiasakan Berperilaku Persamaan Derajat (Musawah) dalam Kehidupan Sehari-hari
Video yang berhubungan

Kemanusiaan, karena dalam bulan suci Ramadhan ini kita terasah ketajaman jiwa kemanusiaan yang menempatkan sesama manusia adalah sama. Pandangan seperti ini tidak hanya kita sesama muslim, tetapi juga sesama manusia yang berbeda latarbelakang agama, suku, budaya, dan etnik. Jiwa sosial dan kemanusiaan menjadi energi baru untuk membantu sesama manusia, lebih-lebih saat musibah pandemi Covid-19.

Persamaan dalam Islam disebut alwusawa adalah sikap yang memandang seimbang, sejajar, sama rata antar sesama manusia. Dalam demokrasi Islam, almusawa berhimpitan dengan nilai assyura (musyawarah) dan al'adalah (keadilan). Dalam konteks kehidupan bermasyarakat, persamaan merupakan prinsip untuk bersikap tidak diskriminatif terhadap sesama manusia apapun latarbelakangnya. Prinsip kemanusiaan adalah melebihi batas-batas primordial dan kepentingan. Prinsip seperti inilah yang dianut Negara Indonesia yang berdasarkan Pancasila dengan sesanti Bhineka Tunggal Ika.

Semangat menjaga keberagaman dan kemanusiaan di Indonesia seperti itu sesuai dengan ajaran Islam dalam surat Al-Hujarat ayat 13 (49/13), yang pada prinsipnya perbedaan gender (addzakar-untsa), bangsa (syu'uba), dan suku (qaba'il) semata-mata diperintahkan untuk saling berhubungan dan membantu (atta'arufi); sebaik-baik manusia adalah yang paling baik takwanya kepada Allah (attaqakum). Makna tersurat dan tersirat dalam ayat tersebut adalah penghargaan terhadap seseorang bukanlah di karenakan perbedaaan apapun latarbelakangnya, melaikan justru sejauhmana perbedaan itu dihargai. Karena itu Islam sangat menghargai pluralitas.

Surat Al-Hujarat ayat 13 ini Tafsir Al-Misbah ditekankan dan dipesankan agar hubungan sesama manusia dikedepankan sifat persamaan dan menghindari sikap diskriminatif. Ayat ini merupakan petunjuk tentang tata krama pergaulan sesama manusia dan merupakan prinsip yang harus dijunjung. Jadi harus kita pahami bahwa persamaan merupakan hak setiap warga negara. Negara menjamin perlakuan yang sama di negara demokrasi. Persamaan sesama manusia merupakan sarana untuk menciptakan tatanan masyarakat yang damai dan harmonis.

Surat Al-Hujarat ayat 13 tersebut juga bermakna bahwa yang terbaik diantara manusia adalah ibadahnya kepada Allah. Inilah yang disebut Keesaan (Tauhid) sebagai prinsip yang menempatkan hubungan makhluk kepada sang Khaliq. Dengan demikan Islam datang dengan prinsip yang revolusioner, yaitu tauhid. Tauhid adalah menempatkan Allah sebagai satu-satunya yang berhak disembah. Selain Allah adalah makhluk yang tidak berhak disembah. Tidak boleh seorang budak menyembah majikannya, tidak boleh seorang bawahan menghamba kepada atasannya, dan tidak boleh menyembah kepada materi dan harta benda. Kedudukan manusia setara,Adapun yang membedakan manusia bukan sukunya, warna kulitnya, kekayaan dan pangkat sosialnya, melainkan ketakwaannya.

Dari prinsip tauhid ini muncul serangkaian nilai-nilai sosial berupa egalitarianisme (al-musawah), kemerdekaan (al-hurriyah), dan humanisme (al-insaniyyah). Jika tatanan dunia dilandaskan pada prinsip-prinsip ini, maka tidak boleh ada penjajahan, penghisapan manusia oleh manusia, perbudakan, penindasan, dan penguasaan orang atas orang lainnya.Ketika prinsip-prinsip ini dibawa oleh Nabi Muhammad SAW dan didakwahkan di Mekkah, terjadi revolusi atau penjungkirbalikan nilai secara cepat sehingga Nabi Muhammad SAW dimusuhi oleh kaumnya sendiri yang saat itu masih menyembah berhala, melanggengkan perbudakan, dan membedakan manusia berdasarkan asal-usul suku dan kabilahnya.

Prinsip persamaan dan tauhid tersebut dalam Islam disebut dengan konsep Ad-Ddharuriyyah Al-Khamsah yaitu perlindungan atas 5 (lima) hal terhadap manusia. Konsep ini meliputi perlindungan terhadap agama (addin), harta (al-maal), jiwa dan martabat manusia (an-nafs wa al-'irdh), pemikiran (al-'aql) dan keturunan (an-nasl). Ke 5 (lima) hal pokok ini harus dijaga oleh setiap individu, individu dan masyarakat, masyarakat dengan masyarakat, masyarakat dengan negara, masyarakat dengan lingkungan dan antara komunitas agama yang satu dengan agama yang lain.

Sikap etika persamaan, kemanusiaan dan ketauhidan yang meningkat di bulan suci Ramadhan ini harus terus dijaga sebagai manifestasi dari semangat membantu sesama manusia. Saling tolong menolong tidak harus melihat latar belakang agama, suku dan budaya. Manusia adalah pembebas perbudakan yang tidak hanya dalam arti hubungan antar manusia, tetapi juga dalam arti perbudakan diri manusia terhadap harta dan dunia.

Ali Masykur Musa

Penulis adalah Ketua Umum PP Ikatan Sarjana Nahdlatul Ulama (ISNU)

* Artikel ini adalah kiriman dari pembaca detikcom. Seluruh isi artikel menjadi tanggungja

(erd/erd)

Home Materi Sekolah Persamaan Derajat (Musawah): Pengertian, Dalil Hadis, Pandangan Islam dan Pembiasaan Prilaku

Pengertian Persamaan Derajat Adalah | Pengertin Musawah Adalah | Dalil Hadis Musawah | Contoh Musawah Dalam Islam |

Wislahcom | Referensi | : Indonesia ini penuh dengan keberagaman baik dari suku, agama, ras, maupun antar golongan. Ada sekitar 1.340 suku bangsa yang ada di Indonesia, 6 agama besar dan berpuluh-puluh agama kepercayaan. Dengan keberagaman ini, agama Islam mengajarkan untuk saling mengenal antar bangsa dan suku dan tidak merasa paling hebat di antara yang lainnya. Oleh karena itu, kita harus membina dan menjaga kerukunan di Indonesia. Dalam membina dan menjaga kerukunan ini, agama Islam mengajarkan untuk bersikap toleransi kepada orang ataupun golongan lain, meyakini persamaan derajat manusia (musawah), moderat atau bersikap wasathiyah dan memahami persaudaraan.

Simak penjelasan singkat tentang : Pengertian Persamaan Derajat (Musawah), Dalil Persamaan Derajat (Musawah), Persamaan Derajat (Musawah) Dalam Islam, dan Membiasakan Berperilaku Persamaan Derajat (Musawah) dalam Kehidupan Sehari-hari.

Pengertian Persamaan Derajat (Musawah)

Kata musawah berasal dari kata dasar sawwa berarti meratakan, menyamaratakan. Kata musawah secara bahasa berarti kesamaan atau ekualitas. Sedangkan secara istilah musawah adalah sikap terpuji di mana memandang bahwa setiap manusia memiliki harkat dan martabat yang sama.

Baca Juga : Peradilan : Pengertian, Fungsi dan Hikmah

Dalil Persamaan Derajat (Musawah)

Rasulullah Saw bersabda : “Dari Abi al-Yaman, al-Azhari menceritakan dari al-Utaiby: Sesungguhnya yang dikehendaki Nabi dalam hal ini adalah bahwa manusia adalah sama (setara) dalam nasab. Tidak seorang pun dari mereka memiliki kelebihan (dari yang lainnya), akan tetapi mereka serupa, seperti 100 ekor unta yang tidak memiliki induk” (H.R. Bukhari)

Persamaan Derajat (Musawah) Dalam Pandangan Islam

Menurut Muhammad Ali al Hasyimy dalam Manhaj al-Islam fi al-‘Adalah wa al-Musawah, ada beberapa hal berkaitan dengan prinsip musawah dalam ajaran Islam, yaitu:

Persamaan adalah buah dari keadilan dalam Islam.
Setiap manusia sama derajatnya, tidak ada pengistimewaan tertentu pada seorang terhadap orang lain. Maksudnya adalah tanggung jawab yang sama.
Memelihara hak-hak non-muslim. Di antaranya adalah memahami perbedaan keyakinan dan ritual agama.
Persamaan derajat antara laki-laki dan perempuan dalam kewajiban agama dan lainnya. Maksudnya adalah dalam hak dan kewajiban, Islam menjadikan keduanya sama, yaitu dalam kewajiban-kewajiban agama, hak pribadi, martabat manusia, hak-hak sipil dan kekayaan.
Persamaan sosial di masyarakat. Maksudnya adalah dalam kehidupan masyarakat, setiap orang baik kaya maupun miskin, pejabat atau rakyat berada pada hak dan kewajiban yang sama meskipun implementasinya berbeda karena faktor otoritas di dalamnya seperti pejabat pemerintah memiliki kewajiban untuk membuat undang-undang sedangkan rakyat tidak berhak untuk membuat undang-undang.
Persamaan manusia di depan hukum. Maksudnya adalah dalam hukum, siapa pun akan menerima hukuman sesuai dengan perilakunya. Tidak ada kata hukum tajam ke bawah dan tumpul ke atas.
Persamaan dalam mendapatkan jabatan publik. Maksudnya adalah setiap orang memiliki hak untuk menjadi pejabat publik. Contohnya ketika Rasulullah memberikan jabatan panglima, gubernur dan jabatan-jabatan strategis lainnya pada banyak budak yang telah dimerdekakan seperti Zaid, Usamah bin Zaid, dan lainnya.
Persamaan didasarkan pada kesatuan asal bagi manusia. Maksudnya adalah setiap manusia dalam kedudukan sama di sisi Allah.

Baca Juga : 6 Pengertian Penegakan Hukum, Tahapan, dan Komponennya

Membiasakan Berperilaku Persamaan Derajat (Musawah) dalam Kehidupan Sehari-hari

Setelah mengetahui sikap beberapa prinsip musawah dalam Islam. Kita dituntut untuk bersikap musawah. Sebagai contoh sikap musawah dalam Islam yaitu:

Islam datang dengan meningkatkan derajat wanita. Pada masa lampau, wanita dianggap sebagai harta yang dapat diperjual belikan. Setelah datangnya Islam, wanita dikembalikan pada fitrahnya.
Ketika seorang Yahudi menagih hutang yang belum jatuh tempo pada Rasulullah, dan ia menagihnya dengan kasar. Ia berkata, “Sungguh kalian adalah orang-orang yang menunda-nunda hutang wahai Bani Abdil Mutthalib”. Lantas ketika Rasulullah melihat para sahabatnya marah atas perkataan tersebut, Rasulullah bersabda, “Biarkan dia, karena orang yang mempunyai hak, punya hak bicara”.
Ketika Khalifah Umar Ra. mengirim surat kepada hakimnya Abu Musa al Asy’ari yang berisi arahan tentang hukum persamaan hak antara manusia di hadapan pengadilan. Beliau berkata, “Samakan antara manusia di hadapanmu, di majelismu, dan hukummu, sehingga orang lemah tidak putus asa dari keadilanmu, dan orang mulia tidak mengharap kecuranganmu.”
Ketika Rasulullah memerintah seorang pemuda sekitar 18 tahun, Usamah bin Zaid sebagai panglima pasukan umat Islam untuk perbatasan Syam. Usamah merupakan panglima termuda pada masa Rasulullah.

Baca Juga : Sejarah Psikologi di Indonesia

Tulisan Eksposisi, Pengertian, Syarat, Ciri dan Contoh
Tulisan Narasi, Pengertian, Unsur, Ciri dan Contoh
Tulisan Persuasi, Pengertian, Ciri dan Contoh
Tulisan Argumentasi, Pengertian, Syarat, Struktur, Ciri, Perbedaan, Persamaan dan Contoh
Tulisan Deskripsi, Pengertian, Teknik, Ciri dan Contoh
Surat Al Anbiya Ayat 107, Bacaan, Arti Perkata (Mufrodat), Terjemahan, Kandungan dan Tafsir