Hubungan antara norma yang satu dengan kaidah yang lainnya

Manusia dalam kehidupan bermasyarakat, selain diatur oleh hukum juga diatur oleh norma-norma agama, kesusilaan, dan kesopanan, serta kaidah-kaidah lainnya. Kaidah-kaidah sosial itu mengikat dalam arti dipatuhi oleh anggota masyarakat di  mana kaidah itu berlaku. Hubungan antara hukum dan kaidah-kaidah sosial lainnya itu saling mengisi. Artinya kaidah sosial mengatur kehidupan manusia dalam masyarakat dalam hal-hal hukum tidak mengaturnya. Selain saling mengisi, juga  saling memperkuat.

Nilai Moral memiliki hubungan yang erat dengan Norma hukum. Hukum membutuhkan moral sebagaimana pepatah pada jaman Romawi Kuno “Quid leges sine moribus? Apa artinya undang-undang kalau tidak disertai moralitas, hukum akan kosong karena kualitas hukum sebagaian besar ditentukan oleh kualitas moralnya, karena itu hukum harus selalu diukur dengan norma moral.

Di sisi lain moral juga membutuhkan hukum karena tanpa hukum moral akan mengawang-ngawang sehingga hukum dapat meningkatkan dampak sosial dari moralitas. Hukum dan moral sama-sama mengatur mengenai tingkah laku manusia, namun hukum membatasi pada tingkah laku lahiriah saja sedangkan moral menyangkut juga sikap batin seseorang.

Suatu kaidah hukum, misalnya “kamu tidak boleh membunuh” diperkuat oleh kaidah sosial lainnya. Kaidah agama, kesusilaan, dan adat juga berisi  suruhan yang sama. Dengan demikian, tanpa adanya kaidah hukum pun dalam masyarakat sudah ada larangan untuk membunuh sesamanya. Hal yang sama juga  berlaku untuk “pencurian”, “penipuan”, dan lain-lain pelanggaran hukum (R.Z. Ritonga, 2015).

Hubungan antara norma agama, kesusilaan, kesopanan dan hukum yang tidak dapat  dipisahkan itu dibedakan karena masing-masing memiliki sumber yang berlainan.  Norma Agama sumbernya kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa. Norma  kesusilaan sumbernya suara hati (insan kamil). Norma kesopanan sumbernya keyakinan masyarakat yang bersangkutan dan norma hukum sumbernya peraturan  perundang-undangan.

Baca Juga :  Pendidikan yang Terbatas oleh Ekonomi

Diposkan oleh Unknown di 10:07 AM

Aristoteles, seorang filsuf Yunani, mengatakan bahwa manusia merupakan zoon politicon, artinya bahwa manusia sebagai mahkluk sosial yang dalam hidupnya selalu mencari sesamanya untuk hidup bersama. Atau dengan kata lain, manusia hidup bermasyarakat, baik karena dikehendakinya ataupun tidak. Untuk menghindari terjadinya benturan kepentingan dalam hubungan bermasyarakat tersebut, diperlukanlah adanya suatu norma atau aturan.

Dengan adanya norma-norma yang berlaku tersebut, dapat dirasakan adanya penghargaan dan perlindungan terhadap dirinya dan kepentingan-kepentingannya. Norma-norma itu mempunyai tujuan supaya kepentingan masing-masing warga masyarakat dan ketentraman dalam masyarakat terpelihara dan terjamin.

Adapun norma dalam hidup, dibedakan menjadi empat macam norma (kaidah), yaitu :

1. Norma Agama. 

Norma agama adalah peraturan hidup yang diterima sebagai perintah-perintah, larangan-larangan, dan anjuran-anjuran yang berasal dari Tuhan. Para pemeluk agama mengakui dan berkeyakinan, bahwa peraturan-peraturan hidup itu berasal dari Tuhan dan merupakan tuntunan hidup ke arah jalan yang benar. Norma Agama bersifat umum dan universal serta berlaku bagi seluruh golongan manusia di dunia. Bagi negara Indonesia yang berdasarkan Pancasila, di mana sila pertama berbunyi : Ketuhanan Yang Maha Esa, norma agama sangat berpengaruh terhadap ketentuan-ketentuan mengenai keagamaan, ketertiban, dan kemakmuran rakyat. Sepanjang norma agama ditaati oleh para pemeluknya, maka ia turut serta memperkuat norma-norma hukum positif di Indonesia.

2. Norma Kesusilaan. 

Norma kesusilaan adalah peraturan hidup yang dianggap sebagai suara hati sanubari manusia, atau dengan kata lain ketentuan-ketentuan bertingkah laku dalam hubungan antara sesama manusia yang dalam banyak hal didasarkan pada kata suara hati.  Peraturan-peraturan hidup ini berupa bisikan kalbu atau suara batin yang diakui oleh setiap orang sebagai pedoman dalam sikap dan perbuatannya. Kesusilaan memberikan peraturan-peraturan kepada manusia agar menjadi manusia yang sempurna. Norma kesusilaan bersifat umum dan universal serta dapat diterima oleh seluruh umat manusia, yang meliputi semua kebiasaan hidup yang pantas dan berakhlak dalam suatu kelompok masyarakat yang sesuai dengan sifat-sifat dari masyarakat yang bersangkutan. Orang terdorong untuk menaati norma kesusilaan, karena keinginannya untuk hidup bermasyarakat tanpa semata-mata karena paksaan rohaniah atau jasmaniah. 

3. Norma Kesopanan. 

Norma kesopanan adalah peraturan hidup yang timbul dari pergaulan segolongan manusia. Peraturan-peraturan itu diikuti dan ditaati sebagai pedoman yang mengatur tingkah laku manusia terhadap manusia yang ada di sekitarnya. Jika dibandingkan dengan norma agama dan norma kesusilaan, norma kesopanan tidak mempunyai lingkungan pengaruh yang luas. Norma kesopanan tidak berlaku bagi seluruh masyarakat dunia melainkan bersifat khusus dan setempat dan hanya berlaku bagi segolongan masyarakat tertentu saja. Norma kesopanan antara masyarakat yang satu dengan masyarakat yang lain seringkali berbeda dalam pelaksanaannya. Namun begitu mempunyai hakekat yang sama, yaitu berupa menghargai diri orang lain sesuai dengan kedudukan masing-masing dalam masyarakat yang bersangkutan untuk mengundang penghargaan pada diri sendiri.  Norma kesopanan dalam banyak hal sangat dipengaruhi oleh kebudayaan suatu daerah atau suku bangsa tertentu.

4. Norma Hukum (Kaedah Hukum).

Norma hukum adalah ketentuan-ketentuan yang kompleks mengenai kehidupan dan penghidupan manusia dalam pergaulan sehari-hari, yang berlaku pada waktu dan tempat tertentu. Norma hukum harus ditaati baik sebagai perorangan maupun dalam hubungan bermasyarakat. Peraturan-peraturan yang timbul dari norma hukum, dibuat oleh penguasa negara, isinya mengikat setiap orang dan pelaksanaannya dapat dipertahankan dengan segala paksaan oleh alat-alat negara. Keistimewaan norma hukum itu justru terletak dalam sifatnya yang memaksa, dengan adanya sanksi yang berupa ancaman hukuman.  Paksaan tidak berarti sewenang-wenang melainkan harus bersifat sebagai alat yang dapat memberi suatu tekanan agar norma-norma hukum dihormati dan ditaati.

Pertanyaan yang muncul adalah bagaimana hubungan norma agama, kesusilaan, dan kesopanan dengan norma hukum ?

• Norma agama, kesusilaan, dan kesopanan bertujuan membina ketertiban dalam kehidupan manusia. Namun ketiga aturan norma tersebut belum cukup memberikan jaminan untuk menjaga ketertiban dalam masyarakat. Karena ketiga norma tersebut tidak mempunyai sanksi yang tegas yang langsung dirasakan pelanggarnya sebagai efek jera, jika salah satu dari peraturan dalam norma tersebut dilanggar. Sehingga untuk lebih menjamin ditegakkannya aturan-aturan yang berlaku di masyarakat, selain aturan norma agama, kesusilaan, dan kesopanan perlu juga adanya suatu jenis peraturan lain yang dapat menegakkan tata aturan dalam masyarakat tersebut, yaitu suatu jenis peraturan yang bersifat memaksa dan mempunyai sanksi-sanksi yang tegas bagi pelanggarnya. Untuk itulah diperlukan adanya norma hukum (kaedah hukum).

Dari keempat norma tersebut, masing-masing terdapat ciri-ciri khas yang membedakan antara norma satu dengan norma yang lain. Ciri-ciri dari norma-norma tersebut adalah :

• Norma agama, bercirikan adanya keyakinan pada ajaran agama yang bersangkutan bahwa ia akan mendapat pahala jika menaati ajaran agamanya.
• Norma kesusilaan, bercirikan rasa bahwa jika tingkah lakunya itu baik, ia tidak akan disingkirkan atau diasingkan dari pergaulan masyarakat.
• Norma kesopanan, bercirikan suatu perbuatan dikatakan pantas atau tidak. Apabila perbuatan yang dilakukan pantas maka ia akan memperoleh penghargaan sebagaimana ia menghormati dan menghargai orang lain.
• Norma hukum, bercirikan aturan-aturan yang ditetapkan mengikat dan disertai dengan adanya suatu sanksi yang telah ditentukan bagi pelanggarnya.

Ciri-ciri dari norma-norma tersebut, semuanya berpangkal dari apa yang mendorong seseorang menaati norma-norma tersebut.  

Semoga bermanfaat.

Artikel Terkait Lainnya : Ilmu Hukum

5. Menurut Pembukaan Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945 Alinea Pertama bahwa penjajahan di dunia bertentangan dengan Pancasila s … ila .... a. pertama b. kedua C. ketiga d. keempat​

Kelas= 6Tolong jawab semua soal PPKN di bawah ini dengan tepat, dan benar/betul ya!!1. Saling menghargai dapat mewujudkan rasa kebersamaan dalam menca … pai....2. Kerja sama dapat/akan terwujud jika terdapat .... dan ....3. Perbedaan itu menghambat kegiatan karena:a.b.c.Maaf jika dalam tulisan soalnya terdapat kekurangan pada kalimat/kata-kata di soalnya ya..​

jelaskan tentang g30spki dan siapa pemimpinnya​

jelaskan diskusi sidang BPUPKI dan keputusan PPKI​

gambar tersebut merupakan pengamalan sila ke​

sebutkan dinamika politik pada masa orde baru dengan benarbantu jawab ya kakk​

Buat laporan Tema: Implementası nilai-nilai sila ke 3 pancasila dalam kehidupan keluarga, sekolah, Masyarakat, bangsa dan negaraSkema laporan 1. penda … huluan 2. Inti 3. Penutup ​

1. Apakah dampak penyalahgunaan NARKOBA ? (20) 2. Apakah yang menjadi alasan anak - anak atau orang mempergunakan NARKOBA ? (20) 3. Apakah tanda - tan … da orang yang mempergunakan Narkoba ? (20) 4. Apakah ciri - ciri fisik orang yang menggunakan Narkoba ? (20) 5. Tuliskan undang – undang yang mengatur penyalahgunaan Narkoba (20)​

diketahui terdapat dua peta x dan y peda peta x jarak kota a dan b adalah 10cm dengan skala 1:1000000 sedangkan pada peta y diketahui antara Kota a da … n b di peta adalah 4,5 berapakah skalanya​

19. Berikut ini adalah contoh permainan yang mengutamakan kerja sama atau kelompok yaitu ....*sepakbolakarambolkelerengcatur​