Berikan dan jelaskan 3 contoh dan tradisi apa saja yang ada di Sasak?

Dalam siklus kehidupan manusia, peristiwa kematian merupakan akhir kehidupan seseorang didunia. Masyarakat meyakini kehidupan lain setelah kematian. Di beberapa kelompok masyarakat dilakukan persiapan bagi si mati. Salah satu peristiwa yang harus dilakukan adalah penguburan. Penguburan meliputi perawatan mayat termasuk membersihkan, merapikan , atau mengawetkan mayat. Upacara adat kematian yang dilaksanakan sebelum acara penguburan meliputi beberapa tahapan yaitu :

Masyarakat suku Sasak di Lombok pada umumnya menganut agama islam sehingga setiap ada orang yang meninggal ada beberapa proses yang harus dilalui. Pertama kali yang dilakukan adalah memukul bedukdengan irama pukulan yang panjang. Hal ini sebagai pemberitahuan kepada masyarakat bahwa ada salah seorang warga yang meninggal. Setelah itu maka masyarakat berdatangan baik dari desa tersebut atau desa-desa yang lain yang masih dinyatakan ada hubungan keluarga, kerabat, sahabat dan handai taulan. Kedatangan masyarakat ke tempat acara kematian tersebut disebut langar ( Melayat ). Tradisi belangar bertujuan untuk menghibur teman, sahabat yang di tinggalkan mati oleh keluarganya, mereka biasanya membawa beras seadanya guna membantu meringankan beban yang terkena musibah.

Dalam pelaksanaanya, apabila yang meninggal laki-laki maka yang memandikannya adalah lak-laki, demikian sebaliknya apabila yang meninggal perempuan maka yang harus memandikannya adalah perempuan. Perlakuan pada orang yang meninggal tidak dibedakan meskipun dari segi usia yang meninggal itu baru berumur sehari. Adapun yang memandikan itu biasanya tokoh agama setempat. Adapun macam air yang digunakan adalah air sumur. Setelah di mandikan , mayat dibungkuskan pada acara ini, biasanya si mayat di taburi keratan kayu cendana atau cecame.

Adapun upacara-upacara yang dilaksanakan sebelum penguburan meliputi beberapa persiapan yaitu:

• Setelah seseorang dinyatakan meninggal maka orang tersebut dihadapkan ke kiblat. Di ruang tempat orang yang meninggal dibakar kemenyan dan dipasangi langit-langit (bebaoq) dengan menggunakan kain putih (selempuri) dan kain tersebut baru boleh dibuka setelah hari kesembilan meninggalnya orang tersebut. Selesai dibungkus si mayat disalatkan di rumah oleh keluarganya sebagai salat pelepasan, lalu dibawa kemasjid atau mushala.
• Pada hari tersebut ( jelo mate ) diadakan unjuran sebagai penyusuran bumi (penghormatan bagi yang meninggal dan akan dimasukkan ke dalam kubur), untuk itu perlu penyembelihan hewan sebagai tumbal.
• Nelung dan mituq
• Upacara ini dilakukan keluarga untuk doa keselamatan arwah yang meninggal dengan harapan dapat diterima di sisi Tuhan Yang Maha Esa selain itu keluarga yang ditinggalkan tabah menerima kenyataan dan cobaan. Selanjutnya diikuti dengan upacara nyiwaq dan begawedengan persiapan sebagai berikut:
• Mengumpulkan kayu bakar. Kayu biasanya dipersiapan pada hari nelung (hari ketiga ) dan mituq (hari ketujuh ) dengan cara perebaq kayuq (menebang pohon ).
• Pembuatan tetaring. Pembuatan tetaring terbuat dari daun kelapa yang dianyam dan digunakan sebagai tempat para tamu undangan (temue) duduk bersila.
• Penyerahan bahan-bahan begawe. Penyerahan dari epen gawe(yang punya gawe) kepada inaq gawe. Penyerahannya ini dilakukan pada hari mituq. Kemudian inaq gawe menyerahkan alat-alat upacara.
• Dulang unggas dingari, disajikan kepada penghulu atau kyai yang menyatakan orang tersebut meninggal dunia. Dulang inggas dingari ini harus disajikan tengah malam kesembilan hari meninggal dengan maksud bahwa pemberitahuan bahwa besok hari diadakan upacara sembilan hari .
• Dulang penamat , adapun maksudnya symbol hak milik dari orang yang meninggal semasa hidupnya harus diserahkan secara sukarela kepada orang yang berhak menerimanya . Kemudian semua keluarga dan undangan dipimpin Kyai melakukan doa selamatan untuk arwah yang meninggal agar diterima Tuhan Yang Maha Esa , dan keluarga yang ditinggalkan diberikan ketabahan dan mengikhlaskan kepergiannya .
• Dulang talet mesan ( penempatan Batu Nisan ) dimaksukan sebagai dulang yang diisi dengan nasi putih , lauk berupa burung merpati dan beberapa jenis jajan untuk dipergunakan sebelum nisan dipasang oleh Kyai yang memimpin doa yang kemudian dulang ini dibagikan kepada orang yang ikut serta pada saat itu . Setelah berakhirnya upacara ini selesailah upacara nyiwak .
• Rangkaian upacara kematian pada masyarakat sasak yaitu hari pertama disebut nepong tanaq atau nuyusur tanaq . Pemberian informasi kepada warga desa bahwa ada yang meninggal . Hari kedua tidak ada yang bersifat ritual . Hari ketiga disebut nelung yaitu penyiapan aiq wangi dan dimasukkan kepeng bolong untuk didoakan . Hari keempat menyiram aiq wangi ke dalam kuburan . Hari kelima melaksanakan bukaq daiq artinya mulai membaca Al Quran . Hari keeneam melanjutkan membaca Al Quran . Hari ketujuh disebut mituq dirangkai dengan pembacaan Al Quran . Hari kedelapan tidak ada acara ritual yang dilaksanakan , dan hari kesembilan yang disebut nyiwaq atau nyenge dengan acara akhir perebahan jangkih .