Sejarah melayu hikayat raja-raja pasai dan hikayat aceh merupakan contoh dari

Hikayat Raja-raja Pasai merupakan karya dalam bahasa Melayu yang bercerita tentang kerajaan Islam pertama di Nusantara, Samudera-Pasai, sekarang terletak di Aceh, Indonesia. Dalam Hikayat ini Merah Silu bermimpi bertemu Nabi Muhammad yang kemudian mengislamkannya. Merah Silu kemudian menjadi Sultan Pasai pertama dengan nama Malik al-Saleh. Menurut perkiraan Dr. Russel Jones hikayat ini ditulis pada abad ke-14.

  • Daftar Hikayat Melayu
  • Perlawanan atas Hegemoni Jawa Artikel tentang hubungan Jawa-Luar Jawa menggunakan sumber-sumber hikayat lama, salah satunya Hikayat Raja-raja Pasai. Awalnya dimuat di harian Republika.
  • (Inggris)Dispersing God's shadows: Reflections on the translation of Arabic political concepts into Malay and Indonesian
  • (Inggris)Bibliografi di Malay Concordance Project
 

Artikel bertopik sastra ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya.

  • l
  • b
  • s

Diperoleh dari "https://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Hikayat_Raja-raja_Pasai&oldid=14183847"

siapakah tokoh diatas, dan kegiatan ap yang sedang dilakukan , serta termasuk kedalam sumber ap ?​

1. Bedakan antara susunan UUD NRI Tahun 1945 sebelum dan sesudah amendemen!​

bagaimana sistem kemasyarakatan kesultanan banjar?? ​

Tanda bahwa masyarakat memasuki zaman sejarah adalah ketika masyarakatnya ...

Tujuan voc terlibat dalam urusan internal kerajaan-kerajaan di nusantara adalah

Setelah berbagai bantuan berdatangan, aceh segera melancarkan serangan terhadap portugis di ...

Suasana di jakarta pada saat pembacaan proklamasi kemerdekaan 17 agustus 1945 merupakan contoh berpikir ...

Secara umum periodisasi sejarah yang dibuat dan berkaitan dengan perkembangan kebudayaan secara garis besar adalah

Sejarah merupakan suatu ilmu pengetahuan tidak kurang tidak lebih. pernyataan tersebut dikemukakan oleh....

Sejarah memiliki hubungan yang erat dengan kehidupan manusia. pernyatan tersebut berarti … .

Penyerangan Jerman ke Polandia pada 1 September 1939 dini hari menjadi sebab khusus Perang Dunia II. Kejadian tersebut merupakan salah satu contoh sej … arah sebagai ...​

tuliskan hari senin sampai hari minggu dalam bahasa pasan​

Jelaskan perbedaan masa pemerintah kabinet wilopo dengan kabinet Burhanuddin Harahap​

Ubahlah kedalam bentuk notasi ilmiah nilai dari 4250000​

analisa lah perjalanan bangsa Belanda sehingga sampai ke Indonesia​

Ahli yang menyebutkan bahwa kebudayaan adalah kesatuan kompleks adalah .....

Adanya bpupki dan ppki merupakan salah satu wujud janji jepang kepada indonesia karena ...

Dalam sejarah terdapat dua konsep berfikir yang bisa digunakan untuk dapat memahami sebuah peristiwa sejarah yaitu dengan menggunakan konsep berfikir … Sinkronis yaitu meliputi waktu yang sempit namun dengan materi pembahasan yang mendalam dari berbagai aspek kehidupan. Dan Diakronis yaitu meliputi waktu yang panjang namun dengan materi pembahasan yang tidak terlalu mendalam. Berkaitan dengan hal tersebut saat Pak Agus akan membahas materi tentang Tanam Paksa dengan menggunakan konsep berpikir Diakronik , maka yang dilakukan oleh Pak Agus adalah dengan meminta peserta didik untuk ....

Dalam belajar sejarah kita dapat mengetahui bangsa Belanda menerapkan strategi memecah belah bangsa Indonesia melalui politik adu domba (Devide et imp … era). Oleh karena itu kita harus belajar dari peristiwa-peristiwa tersebut agar bangsa Indonesia menjaga persatuan dan tidak terpecah belah oleh bangsa asing. Hal tersebut merupakan salah satu manfaat belajar sejarah yaitu....A. Rekreatif B. Inspiratif C. Instruktif D. Dinamis E. Edukatif​

Senjata sudah digunakan oleh manusia sejak zaman prasejarah sehingga praaksara manusia sudah mengenal berbagai jenis senjata yang terbuat dari batu tu … lang dan tanduk hal-hal apa sajakah yang mendorong manusia membuat dan menggunakan senjata​

Koin Kesultanan Samudera Pasai. Sumber: Wikimedia Commons

Hikayat Raja-raja Pasai adalah salah satu sastra sejarah tertua. Hikayat tersebut menceritakan peristiwa-peristiwa yang terjadi antara tahun 1250 sampai 1350 Masehi. Terutama yang terjadi di wilayah Pasai dari zaman Malikul Saleh hingga dibawah pengaruh Majapahit pada tahun 1350 M.

Menurut seorang ahli iaitu Winstedt, hikayat ini berhubungan dengan Sejarah Melayu, manuskrip Melayu terkenal yang berkisah tentang sejarah juga. Penulis hikayat raja Pasai ditulis tak melebihi dari tahun 1524 karena tahun itu Aceh telah berhasil mengusir Portugis dan menundukkan Pasai.

Penulis hikayat rupanya menulis untuk mengambil hati pihak istana Pasai setelah Pasai sudah menjadi bagian dari kerajaan Aceh. Oleh Winstedt, hikayat Pasai ditulis pada abad ke 14 Masehi.

Sumber: Wikimedia Commons

Bagi Hoesein Djajadiningrat, sastra hikayat Pasai ini merupakan sumber sejarah yang berharga. Tanpa adanya sumber tulisan ini kita tak mengenal urutan silsilah dan tokoh raja-raja Pasai, misalnya Malikul Saleh yang hanya meninggalkan bukti arkeologis berupa batu nisannya di Samudera. Tentu kita tak mengenal siapa dia apabila tanpa hikayat ini.

Malikul Saleh adalah tokoh sejarah. Ia merupakan raja Pasai yang pertama memeluk agama Islam. Batu nisannya diimpor dari Cambay adalah suatu bukti yang nyata.

Dalam hikayat Pasai, raja-raja Pasai dikatakan berasal dari keturunan seorang anak yang dipelihara oleh gajah dengan Puteri Betung. Dalam hikayat Aceh, raja-raja Aceh adalah keturunan dari seorang yang kawin dengan Puteri Buluh, anak perempuan yang keluar dari buluh.

Sumber: ub.ac.id

Hikayat Pasai ditulis dalam bahasa Melayu Malaka berhuruf Jawi (Arab Melayu). Bahasa dalam hikayat ini mengandungi bahasa dalam yaitu suatu ragam bahasa Melayu klasik yang hanya digunakan dalam istana. Misalnya kutaha yang sudah banyak menghilang dari sastra Melayu sejak abad ke 15 Masehi. Terdapat pula kata klasik seperti nentiosa (senantiasa), penah (pernah), kendiri (sendiri), dan mangkin (makin).

Ada perbedaan pendapat apakah Hikayat Pasai ini bersumber dari Sejarah Melayu atau sebaliknya. A. Teeuw mengatakan Hikayat Pasai lebih dulu tertulis dari Sejarah Melayu karena cerita dalam Sejarah Melayu lebih masuk akal dan tidak dilebih-lebihkan. Ia juga mengatakan ada empat kali Hikayat Pasai memberikan cerita yang salah sedangkan cerita dalam Sejarah Melayu lebih mendekati kebenaran sejarah.

Meski Hikayat ini masih menjadi bahan diskusi mengenai kebenaran cerita sejarahnya oleh para ahli, namun hikayat ini telah berhasil mengungkapkan siapa saja tokoh-tokoh raja-raja Pasai. Kita mesti menghargai kekayaan sastra sejarah kemelayuan di Nusantara ini.

Sumber: Liaw Yock Fang (ed. Riris K. Toha-Sarumpaet). 2016. Sejarah Kesusastraan Melayu Klasik. Jakarta: Yayasan Pustaka Obor Indonesia.