Representasi Rasisme dalam Music Video "This is America - Childish Gambino" (Analisis Semiotika Roland Barthes) Penyusun: Rega Adytia Doyosi 16419144030 Ilmu Komunikasi Fakultas Ilmu Sosial Universitas Negri Yogyakarta Abstrak Musik merupakan salah satu media ekspresi untuk menyampaikan pesan-pesan tertentu. Pesan-pesan dalam musik ini sangat mudah diterima oleh masyarakat karena bisa dinikmati. Melalui video musik seorang seniman atau musisi dapat memperkuat pesan yang ingin disampaikannya terhadap khalayak. Salah satunya adalah video musik dari seniman bernama Childish Gambino yang berjudul This is America. Melalui musik video tersebut pesanpesan terkait diskriminasi kaum kulit hitam ingin disampaikan kepada khalayak. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode analisis konten semiotika Roland Barthes. Dengan metode ini, peneliti berharap dapat mencari unsur-unsur rasisme yang coba disampaikan oleh sang seniman. Daftar Isi Abstrak......................................................................................................................1 BAB I LATAR BELAKANG.....................................................................................4 A. Latar Belakang..............................................................................................4 B. Identifikasi Masalah...........................................................................................6 C. Batasan Masalah...............................................................................................7 D. Rumusan Masalah.............................................................................................7 E. Tujuan Penelitian................................................................................................7 F. Manfaat Penelitian.................................................................................................8 BAB II KAJIAN PUSTAKA.........................................................................................9 Penelitian Yang Relevan........................................................................................9 Representasi Rasisme dalam Karya Audio Visual............................................9 Representasi Rasisme dalam Video Musik......................................................11 Semiotika Roland Barthes...................................................................................12 BAB III METODE PENELITIAN..............................................................................13 A. Pendekatan dan Metodologi Penelitian........................................................13 B. Objek, Persampelan, dan Waktu Penelitian................................................13 C. Teknik Pengumpulan Data............................................................................14 D. Teknik Analisis Data.........................................................................................16 E. Validasi Data.....................................................................................................17 F. Pemenuhan Etika.............................................................................................17 Daftar Pustaka.......................................................................................................2719 BAB I LATAR BELAKANG A. Latar Belakang Dalam era global seperti sekarang ini. Dunia menawarkan berbagai wahana untuk berekspresi dan menyampaikan pesan. McLuhan (1994) bahkan memaparkan ada banyak sekali jenis medium yang dapat meresonansikan pesan. Mulai dari komik, fotografi, iklan, telepon, pakaian, bahkan hingga senjata. Dalam bukunya, McLuhan menjelaskan bahwasannya media membentuk dan mengontrol skala dan bentuk dari pengasosiasian manusia terhadap suatu pesan. Dari berbagai medium tersebut, salah satu yang dapat kita soroti saat ini ialah media music video. Media music video saat ini semakin diperhitungkan seiring dengan berkembang pesatnya platform video berbasis internet. Salah satunya Youtube. Youtube sendiri mengklaim bahwasannya mereka memiliki lebih dari satu milyar pengguna, dengan rata-rata pengguna berumur 18-49 tahun (About: YouTube for Press, n.d.). Selain itu video dengan kategori musik menempati video terbanyak dengan presentase sebesar 22.9%, disusul oleh kategori hiburan sebesar 17.8%, dan sisanya kategori lain-lain (Cheng, Dale, & Liu, 2008). Dengan besarnya pengaruh music video ini, para pelaku seni musik berbondong-bondong untuk memproduksi music video untuk musik-musik mereka. Julien Christian Lutz, atau yang lebih dikenal sebagai Director X adalah salah satu sutradara yang cukup terkenal dalam penyutradaraan music video. Ia juga mendapatkan nominasi MTV Video Music Award. Dalam wawancaranya kepada Forbes, Director X berpendapat bahwa dalam era youtube kita dapat menonton video kapanpun kita mau. Bahkan, ada fitur penghitungan sehingga artis dapat mengukur seberapa populer lagu mereka (Payne, 2016). Dari pemaparan tersebut, dapat kita sepakati bahwa music video adalah salah satu media yang efektif untuk pelaku seni musik menyampaikan pesan yang ia inginkan sampaikan pada khalayak pendengar dan penontonnya. Dalam music video, artis dapat menggambarkan lirik-lirik lagunya melalui bentuk visual yang akan memperkuat pemaknaan dari lagu itu sendiri. Bahkan terkadang kita dapat menemui pesan-pesan sosial maupun pandangan politik yang ingin ditransmisikan oleh pelaku seni musik melalui music video tersebut. Salah satunya adalah music video dari lagu This is America oleh Childish Gambino. Childish Gambino sendiri adalah nama panggung saat bermusik dari Donald Glover. Seorang actor, comedian, penulis, produser, sutradara, penulis lagu, rapper, dan DJ. Lahir pada 25 September 1983, Donald Glover telah menjadi salah satu artis fenomenal dalam kurun waktu 2016-2018. Dalam waktu tiga tahun, Donald Glover mampu meraih 23 penghargaan dalam berbagai bidang. Baik kepenulisan, perfilman, maupun musik. Dari background tersebut, tidak dapat dipungkiri bahwa Donald Glover memiliki pengaruh besar terhadap khalayak. Baik khalayak perfilman maupun khalayak musik. Dalam music video terbarunya dengan lagu berjudul This is America, Childish Gambino menggambarkan kekerasan yang terjadi pada masyarakat kulit hitam. Tak hanya itu, Childish Gambino juga mencoba menggambarkan bagaimana kehidupan sosial dalam lingkungan kulit hitam. Childish Gambino bersama Hiro Murai yang menjadi sutradara music video tersebut menggambarkan kehidupan sehari-hari masyarakat kulit hitam di Amerika Serikat secara satir, terutama dalam isu rasisme. Isu rasisme sendiri bukanlah hal yang asing terdengar. Tindakan rasis tidak muncul tanpa sebab. Secara umum, rasisme muncul dikarenakan dorongan ideologi atau paham, norma, sejarah, dan peraturan lembaga sosial yang telah melekat dalam lingkungan sosial tersebut yang dianut oleh suatu individu. Rasisme juga dapat dimaknai sebagai bentuk diskriminasi berdasar etnis dan warna kulit, menempatkan sekolompok manusia dalam klasifikasi sederhana yang juga berkaitan dengan stereotip (Samovar, 2013; Rita, 2015). Menurut Day (dalam Mufid, 2010) Streotip sendiri muncul karena sifat mencari kesamaan mendasar atas segala sesuatu oleh manusia, sehingga muncul stereotip.Media memiliki peranan yang penting untuk merepresentasikan sesuatu mendekati kebenarannya, sehingga media sendiri berfungsi seolah menjadi telinga dan mata untuk mengamati alam. Karena itulah media menjadi pemercepat cara pandang kita akan dunia, termasuk menggolongkan kesamaan mendasar (Mufid, 2010). Music video sebagai salah satu media yang memiliki pengaruh besar terhadap khalayak. Media ini memberi dramatisasi visual kepada musiknya. Selain itu, music video memberikan kesempatan khalayak untuk menyaksikan performernya[ CITATION Zil00 \l 1057 ]. Dalam penelitian oleh Sun and Lull (dalam Zillmann & Vorderer, 2000) menemukan khalayak MTV beranggapankonten visual dari musik video memberikan makna atau menambahkan makna lain pada lagunya. Music video mengklasifikasikan ras dalam music video berdasar genre musiknya. Inilah yang menyebabkan genre musik populer di Amerika Serikat selalu dikatikan dengan ras-ras tertentu (terutama kulit hitam dan kulit putih) oleh perusahaan rekaman, stasiun radio, dan toko rekaman [ CITATION Tur11 \l 1057 ]. Selain itu, penggambaran karakter pria dan wanita dalam juga mengarah ke streotip tentang sikap yang diwakilkan gender dalam lingkup kehidupan sosial ras afrika-amerika [ CITATION Con09 \l 1057 ]. B. Identifikasi Masalah Peneliti akan mencoba menganilisis unsur-unsur rasisme dalam objek penelitian berupa Music Video berjudul "This is America" yang dinyanyikan oleh Childish Gambino menggunakan metode analisis semiotika Roland Barthes. Peneliti juga tidak membahas implikasi objek penelitian. C. Batasan Masalah Objek dalam penelitian ini adalah Music Video - "This is America" oleh Childish Gambino. Peneliti hanya akan membahas unsur-unsur rasisme dan tidak membahas lebih dalam tentang maskulinitas maupun seksisme. Peneliti juga tidak membahas tentang sejarah pribadi Childish Gambino. D. Rumusan Masalah 1. Apa bentuk representasi rasisme dalam music video “This is America– Childish Gambino”? 2. Apa makna terkait rasisme yang terepresentasi dalam music video “This is America– Childish Gambino”? E. Tujuan Penelitian Berdasarkan alasan pengaruh besar media music video dan juga popularitas dan pengaruh Donald Glover atau Childish Gambino terhadap khalayak di atas, peneliti ingin menkaji Representasi Rasisme dalam Music Video “This is America – Childish Gambino” dengan tujuan untuk mengekspolrasi penggambaran-penggambaran rasisme dalam music video tersebut. Objektif penelitian ini adalah: 1. Mengidentifikasi representasi rasisme dalam music video “This is America– Childish Gambino”. 2. Memahami makna terkait rasisme yang terepresentasi dalam music video “This is America– Childish Gambino” F. Manfaat Penelitian 1. Manfaat Teoritis Diharapkan penelitian ini bisa digunakan sebagai bahan pertimbangan dalam bidang yang terkait deng musik video maupun representasi. Selain itu diharapkan dapat menambah wawasan mengenai tanda dan makna dalam musik video "This is America- Childish Gambino". Bagi peneliti, penelitian ini berguna untuk mendapatkan wawasan mengenai bentuk- bentuk rasisme dalam video musik "This is America- Childish Gambino" 2. Manfaat Praktis Akan digunakan sebagai acuan ilmiah untuk membuat poster penelitian dengan topik penelitian terkait.a. Memahamkan masyarakat tentang representasi rasisme dalam video musik b. Bagi peneliti, penelitian ini berguna untuk mendapatkan wawasan mengenai bentuk-bentuk rasisme dalam video musik "This is America- Childish Gambino" BAB II KAJIAN PUSTAKA Penelitian Yang Relevan 1. Wiranto & Girsang (2016) Representasi Rasisme Pada Film "12 Years A Slave" (Analisis Semiotika Roland Barthes) 2. Puspitasari, I (2013) INTIMIDASI TERHADAP KAUM KULIT HITAM SEBAGAI BENTUK PERILAKU RASISME (Analisis Semiotika pada film Glory Road karya James Gartner) 3. Pratama, D. S. Andi (2016) Representasi Rasisme dalam Film "Cadillac Records" 4. Habliy, Mawaddah (2017) A CONSTRUCTION OF THE WORLD PEACE THROUGH THE WESTERN SONGS IN POST 2000s ERA (A Semiotic Analysis of Lyrics and Video Clip of Where Is The Love by Black Eyed Peas and We Are Here by Alicia Keys) Representasi Rasisme dalam Karya Audio Visual Rasisme bukanlah kosakata baru di kalangan masyarakat. Di tengah keruhnya toleransi dan makin maraknya diskriminasi antar suku, agama, ras, & golongan, rasisme menjadi sangat relevan untuk dibahas. Rasisme menurut Samovar (2013) pengklasifikasian sekolompok manusia secara sederhana dan berkaitan dengan streotip. Rasisme juga dapat dimaknai sebagai bentuk diskriminasi berdasar etnis dan warna kulit. Beberapa penelitian terkait telah mengkaji tentang bagaimana rasisme direpresentasikan dalam media. Selain itu rasisme juga dapat dimaknai dengan marjinalisasi suatu kelompok dalam suatu ruang sosial terhadap kelompok tertentu berdasarkan identifikasi tertentu, dengan kemungkinan subjektivitas dan kelompok yang termarjinalkan akan dirugikan [ CITATION Kenty \l 1033 ]. Rasisme yang terkadang direpresentasikan melalui tanda dan makna tertentu menghadirkan berbagai penelitian analisis semiotika tentang tandatanda rasime yang ditampilkan dalam media. Salah satunya adalah penelitian Wirianto & Girsang (2016) yang meneliti representasi rasisme dalam film "12 Years A Slave" dengan analisis semiotika. Dalam penelitian ini Wirianto & Girsang menentukan sampel dari adegan-adegan yang memiliki kaitan dengan isu rasisme. Adegan-adegan tersebut seperti; (1) tokoh kulit hitam yang menyatakan dirinya merdeka, namun negara tidak menjamin keamanan mereka, (2) adegan di mana orang-orang kulit hitam berkumpul membicarakan perlakuan yang akan mereka dapatkan dari orang putih dengan kata-kata "kenyataannya, kita akan dibawa pergi ke Selatan", dan masih banyak adegan lain. Dari penelitian ini, Wirianto & Girsang menemukan ada 4 representasi rasisme dalam tersebut, antara lain: (1) Masyarakat kulit putih mendominasi masyarakat kulit hitam, (2) masyarakat kulit putih adalah pahlawan bagi masyarakat kulit hitam, (3) masyarakat kulit hitam adalah keturunan dari iblis, dan (4) masyarakat kulit hitam terlahir untuk bekerja kasar, tidak untuk berpartisipasi dalam hal akademik. Dalam penelitian lain oleh Puspitasari (2018) yang meneliti adeganadegan diskriminasi dalam film "Glory Road" yang berindikasi representasi rasisme. Penelitian yang menggunakan analisis semiotika Roland Barthes ini menemukan bahwa adegan-adegan di dalamnya mengandung intimidasi, antisemitisme, etnosentrisme, dan miscegenation. Puspitasari menyimpulkan bahwa bentuk-bentuk rasisme dalam film ini direpresentasikan melalui perilaku intimidasi dalam beberapa adegan. Salah satu adegan ialah seorang pengurus sekolah merasa keberatan dengan diikutkannya seorang kulit hitam dalam tim basket sekolahnya. Adegan lain adalah dimana donatur tetap tim basket sekolah tidak berkenan lagi memberikan donasi karena adanya orangorang kulit hitam di dalamnya. Penelitian lainnya yang juga meneliti representasi rasisme ialah penelitian oleh Pratama (2016). Objek penelitiannya ialah film berjudul "Cadillac Records". Dalam penelitian ini ditemukan bentuk-bentuk rasisme yang direpresentasikan dalam adegan kaum kulit hitam yang dijadikan sebagai barang komoditas secara implisit. Sementara itu, kaum kulit putih mendominasi semua aspek kehidupan. Selain kedua hal tersebut, adegan diskriminasi berdasarkan ciri fisik juga menjadi salah satu adegan yang merepresentasikan rasisme dalam film ini. Penelitian-penelitian di atas dirasa relevan dikarenakan teknik analisis data yang digunakan sama dan makna-makna dari tanda-tanda yang dicari adalah isu yang sama, rasisme. Perbedaan dari penelitian-penelitian tersebut dari penelitian ini ialah objek penelitian. Bila penelitian-penelitian di atas meneliti film panjang, penelitian ini meneliti video musik berdurasi pendek. Representasi Rasisme dalam Video Musik Setelah mengkaji penelitian tentang representasi rasisme dalam bentuk gambar bergerak berudasi panjang, peneliti mengkerucutkan kajian tentang representasi rasisme dalam bentuk video musik. Salah satu penelitian yang relevan ialah penelitian oleh Habliy (2017) berjudul "Konstruksi World Peace Dalam Lagu-Lagu Barat Pasca Era 2000 (Analisis Semiotika pada Lirik dan Video Klip Lagu 'Where is The Love?' Karya Black Eyed Peas dan Lirik serta Video Klip 'We Are Here' Karya Alicia Keys". Dalam penelitian ini ditemukan tujuh faktor yang mengkonstruksi world peace dalam video klip "Where is The Love?" yang salah satunya ialah anti rasisme dan diskriminasi. Sementara dalam video klip "We Are Here" adalah bentuk persamaan hak ras kulit hitam dan kulit putih atau yang diistilahkan dengan Black Equity. Penelitian tersebut cuku relevan dengan penelitian yang akan dilaksanakan dalam hal objek penelitian dan variabel rasisme. Namun, memiliki perbedaan dalam metode analisis semiotika yang digunakan. Penelitian oleh Habliy ini menggunakan analisis semiotika Charles Sanders Pierce. Semiotika Roland Barthes Teori Semiotika Barthe dapat dikatakan merupakan turunan teori bahasa oleh de Saussure. Barthes (dalam Vera, 2014: 27) mengungkapkan bahwasannya sistem tanda yang mencerminkan asumsi-asumsi dari masyarakat tertentu ialah bahasa. Analisis semiotika model Roland barthes ini menggunakan istilah konotasi dan denotasi sebagai pegangan analisisnya. Dalam penelitian ini, unsur-unsur dalam adegan film akan dianalisis sebagai penanda dan pertanda untuk menemukan pesan yang terkandung di dalamnya, baik konotatif, denotatif, maupun mitos. Barthes menjelaskan bahwa semiotika adalah sistem tanda (sign) yang tersusun oleh tingkat ekspresi atau dengan istilah signifier (E), relasi (R), dan konten atau dengan istilah signified (C) (Wibowo, 2013; Sobur, 2016). BAB III METODE PENELITIAN A. Pendekatan dan Metodologi Penelitian Berdasarkan masalah yang diangkat, penelitian yang dilakukanmenggunakan pendekatan penelitian kualitatif. Penelitian kualitatif ialah penelitian yang mengumpulkan informasi yang diungkapkan dalam bentuk perkataan secara empirikal. Tidak melibatkan angka dan perhitungan (Walliman, 2006). Selain itu, Hasyim (2014) mencirikan penelitian kualitatif dengan bentuk berupa bahasa verbal (teks) dan nonverbal (video). Metodologi penelitian yang digunakan ialah Naratologi. Menurut Riessman (dalam Creswell, 2015) penelitian naratologi merupakan sebuah penelitian yang meneliti sebuah cerita dari subjek/objek penelitian. Nantinya, narasi dari cerita yang didapat inilah yang akan diceritakan ulang melalui oleh peneliti melalui teknik analisis data yang digunakan. B. Objek, Persampelan, dan Waktu Penelitian Yang menjadi objek kajian analisis semiotika adalah music video This is America, yang diunggah di youtube pada 5 Mei 2018 dengan durasi sepanjang 4 menit 4 detik.Music video ini dibintangi oleh pemilik lagunya sendiri yaitu Childish Gambino dan disutradarai oleh Hiro Murai. Objek penelitian yang akan dikaji ialah segala bentuk adegan dan skena yang ada dalam music video Childish Gambino - This Is America yang diunggah di akun Youtube Donald Glover pada 5 Mei 2018 dengan durasi 4 menit 4 detik. Dari seluruh durasi music video tersebut, peneliti hanya akan mengkaji bagian-bagian yang mengandung unsur rasisme. Baik berbemtuk audio, visual, maupun keduanya. Jenis Persampelan yang dipilih ialah Non-Propability Sampling. Menurut Walliman (2011) Non-Propability Sampling merupakan pengumpulan sampel yang tidak melalui pemilihan acak. karena hasil penelitian tidak digunakan untuk menyimpulkan melainkan memahami lebih dalam suatu objek.NonPropability sampling yang dipilih ialah purposive sampling. Menurut Johnnie (2012) purposive sampling adalah jenis sampling dimana target populasi dipilih berdasarkan kesesuaiannya dengan tujuan penelitian. Penelitian akan dilakukan selama kurang lebih seminggu. Tiga hari untuk meneliti objek, dua hari untuk memvalidasi hasil penelitian, dan satu hari unutk menyelesaikan kekurangan-kekurangan yang ada dalam penelitian. C. Teknik Pengumpulan Data Teknik pengumpulan data yang dilakukan dalam penelitian ini ialah mengumpulkan data dari analisis konten video musik sebagai objek penelitian. Menurut Sugiyono (2015) dokumen dapat berbentuk gambar, tulisan, maupun karya-karya monumental dari seseorang. Music video adalah salah satu dari bentuk dokumen itu. Didalamnya terdapat unsur gambar, audio, maupun karya monumental yang dimaksud. Data yang dikumpulkan adalah bagian-bagian adegan dalam music video yang dianggap mengandung unsurr-unsur rasisme. Sebelum data dikumpulkan, peneliti akan mencoba mengamati dan memahami keseluruhan music video. Peneliti menggunakan instrument pengumpulan data berupa lembar pengamatan. Data yang terkumpul nantinya akan digolongkan bedasarkan kategori-kategori rasisme yang tertera di lembar pengamatan tersebut.setelah mengumpulkan data, ialah mengkategorisasikan adegan menurut model analisis semiotika Roland Barthes. Adegan yang dianalisis, setiap unsur yang membentuknya akan dipertimbangkan untuk selanjutnya dinterprestasikan. Secara keseluruhan unsur-unsur itu disebut penempatan segala unsur dalam sebuah frame untuk membentuk sebuah adegan atau juga yang dikenal sebagai Mise-en-scene.Unsur-unsur tersebut berupa pencahayaan, dialog, latar, penempatan objek, tingkah laku, teknik kamera, narasi, maupun suara (Villarejo, 2007). Setelah mengamati, memahami, dan mengkategorisasikan data-data tersebut. Kategori data tersebut akan ditelaah menggunakan analisis pengadeganan dan pengkameraan serta landasan teori yang telah diuraikan. D. Teknik Analisis Data Karena yang diteliti merupakan visual video, maka peniliti menggunakan teknik analisis semiotika. Menurut Wollen (1986) music video tak hanya meningkatkan pertanyaan tentang semiotika dan estetika, tentang hubungan antara music, visual, dan bentuk penampilan. Melainkan juga menggambarkan sifat atau ciri budaya. Dalam penelitian ini peneliti menggunakan teknik analisis Semiotika Roland Barthes. Semiotika secara etimologis berasal dari kata Yunani yaitu semeion yang berarti sign (tanda). Sebuah tanda mewakilkan makna yang diproduksi dari konvensi sosial sebelumnya. Semiotika menurut Wibowo (2013) adalah suatu model dari ilmu pengetahuan sosial yang memahami dunia terdiri atas tanda-tanda yang mebentuk suatu sistem hubungan. Analisis semiotika model Roland barthes ini menggunakan istilah konotasi dan denotasi sebagai pegangan analisisnya. Dalam penelitian ini, unsurunsur dalam adegan film akan dianalisis sebagai penanda dan pertanda untuk menemukan pesan yang terkandung di dalamnya, baik konotatif, denotatif, maupun mitos. Barthes menjelaskan bahwa semiotika adalah sistem tanda (sign) yang tersusun oleh tingkat ekspresi atau dengan istilah signifier (E), relasi (R), dan konten atau dengan istilah signified (C) (Wibowo, 2013; Sobur, 2016). Denotatif adalah pemaknaan tahap pertama, penggambaran apa adanya oleh sebuah objek, yang menjadi dasar tanda konotatif. Tanda konotatif adalah bentuk penggambaran yang tidak apa adanya. Lebih kepada interaksi yang terjadi ketika tanda bertemu dengan perasaan pembaca serta latar belakang pengetahuannya. Tanda konotatif sebagai signifikasi tahap kedua bekerja melalui mitos (Wibowo, 2013 :22). Mitos adalah bagaimana realita dijelaskan oleh kebudayaan, dan produk yang disepakati oleh kelas sosial dominan. Mitos muncul dalam berbagai zaman untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan dasar seperti; kematian dan bencana alam. Mitos mengenai maskulinitas, feminimitas, ilmu pengetahuan serta kesuksesan juga dianggap sebagai mitos-mitos baru yang terbentuk. Dalam kata lain, wahan untuk menciptakan sebuah ideology ialah mitos itu sendiri (Wibowo, 2013). E. Validasi Data Untuk memvalidasi hasil penelitian, peneliti menggunakan metodologi peervalidation berupa opini pihak kedua.Creswell (2015) mengistilahkan hal ini sebagai Member Checking. Cara ini dignuakan untuk menentukan akurasi penemuan penelitian dengan cara memberikan temuan penelitian kepada pihak yang akan memvalidasi temuan tersebut. Lalu pihak kedua yang memvalidasi akan mencoba mencocokan hasil temuan dengan apa yang mereka lihat atau rasakan. Peneliti memutuskan untuk melakukan validasi kepada khalayak Komunikasi. Hal berlatar ini belakang dikarenakan mahasiswa menurut dengan peneliti studi Ilmu Mahasiswa Ilmu Komunikasi memiliki dasar tentang framing, representasi dan narasi. F. Pemenuhan Etika Penelitian ini sepenuhnya dilakukan oleh peneliti tanpa ada niatan plagiasi. Plagiasi menurut Peraturan Menteri Pendidikan Nasional Republik Indonesia (2010) ialah segala percobaan perbuatan memperoleh kredit dengan mengutip sebagian atau seluruh karya ilmiah pihak lain yang diakui sebagai karya imiahnya tanpa menyertakan sumber secara tepat, baik disengaja maupun tidak. Adapun gagasan dan teori dari sumber lain disertakan sitasi dengan format APA. Sitasi sendiri adalah segala macam bentuk referensi terhadap sumber maupun menulis ulang sebuah pernyataan dari buku, dokumen, ucapan, dll dengan maksud seseorang sedang menulis pernyataan orang lain (Sophia, 2002:3). Sementara format APA menurut Surachman (2016) ialah format sitiran yang dikeluarkan oleh organisasi APA (American Psychological Association) dan sering digunakan dalam bidang penelitian psikologi maupun sosial. Penelitian ini juga dapat dipertanggung jawabkan melalui uji validitas data dan dokumentasi penelitian yang akan dilampirkan. Penelitian ini menghormati hak intelektual dari objek yang diteliti dengan cara tidak mengunduh objek penelitian yang berupa music video. Melainkan langsung mengakses dari website resmi penyedia layanan akses music video tersebut selama penelitian berlangsung. Dalam melakukan penelitian, peneliti menghindari subjektifitas dan bias dalam melaksanakan pengumpulan dan analisis data. Peneliti tidak akan berspekulasi dan berasumsi tanpa dasar sumber yang kredibel. BAB IV TEMUAN DAN DISKUSI HASIL PENELITIAN A. Bentuk Representasi Rasisme dalam Musik Video “This is America – Childish Gambino” Gambino sebagai seniman merepresentasi bentuk rasisme tidak secara gambling melainkan secara subliminal. Dalam penelitian ini, peneliti menemukan bentuk-bentuk rasisme tersebut direpresentasikan dalam berbagai macam bentuk. Baik dari gerakan, penggambaran tokoh, maupun interaksi yang terjadi dalam musik video tersebut. Gambar 1 Gambar di atas meperlihatkan Gambino yang mencoba merepresentasikan rasisme melalui medium pakaian yang digenakan tokoh. Childish Gambino mengenakan celana berwarna abu-abu dengan jenis ‘trouser’ dengan kancing sebagai pengaitnya. Celana seperti ini juga sering digunakan tentara konfederasi dalam sejarah amerika. Tentara konfederasi amerika adalah yang kini menjadi Republic Party memiliki sejarah panjang terhadap rasisme kulit hitam. Gambar 2 Dalam adegan di atas Gambino merepresentasikan rasisme dengan melakukan gerak-gerak tertentu menyerupai suatu tokoh. Pose Gambino menyerupai pose tokoh ‘Jim Crow’. Jim Crow adalah karakter kulit hitam yang digunakan oleh orang kulit putih di eranya untuk merepresentasikan orang kulit hitam sebagai karakter yang liar, urakan, bodoh, dan menjijikan. Gambar 3 Dalam adegan dalam gambar 3, direpresentasikan perlakukan tidak adil terhadap korban kulit hitam disbanding dengan senjata api. Setelah menembak mati seseorang, terlihat senjata yang digunakan Gambino dirawat dengan baik, sementara orang kulit hitam yang mati tidak diperlakukan manusiawi. Gambar 4 Sama seperti gambar 3, Gambar 4 juga memperrlihatkan nyawa manusia dibiarkan begitu saja namun senjata diperlakukan dengan hormat. Gambar 5 Gambar di atas menggambarkan adegan Gambino menari dengan sejumlah anak muda. Dibelakang digambarkan kericuhan, lalu ada mobil polisi yang lewat bersamaan kuda putih yang dikendarai orang dengan jubah hitam. Kuda putih dengan pengendara jubah hitam adalah penggambaran kematian dalam kitab injil perjanjian baru. Gambar 6 Adegan pada gambar 6 terlihat Gambino menari dengan sejumlah anak muda. Di belakang terjadi kerusuhan yang diblur. Ada orang terjun di belakang. Pengambilan gambar seakan difokuskan oleh kesenangan-kesenangan daripada fenomena-fenomena yang lebih penting. Gambar 7 Gambar 7 memperlihatkan pria kulit hitam lari dikejar oleh orang-orang dibelakangnya. Orang-orang di belakang terlihat memiliki kulit putih namun diblur. Gambino sebagai karakter kulit hitam digambarkn ketakutan berbondong-bondong. dikejar orang-orang kulit putih yang B. Apa makna terkait rasisme yang terepresentasi dalam music video “This is America– Childish Gambino” ? 1. Gambar 1 : Gambino mencoba menggambarkan realitas rasisme kulit hitam yang sudah menjadi isu lama di Amerika namun masih relevan dengan realitas saat ini. 2. Gambar 2 : Gambino merepresentasikan penggambaran kaum-kaum rasis kulit putih memandang orang kulit hitam putih pada era 70an yang masih relevan sampai sekarang. 3. Gambar 3 : Dalam adegan di gambar ini merepresentasi bagaimana pemerintahan Amerika lebih mementingkan senjata api (kebijakan bebas bersenjata) ketimbang nasib orang kulit hitam. 4. Gambar 4 : Sekali lagi Gambino menggambarkan bagaiman tidak adilnya pemerintah menyikapi pembunuhan-pembunuhan bermotif rasisme kepada kaum kulit hitam. 5. Gambar 5 : Gambino menggambarkan bahwa otoritas, dalam hal ini kepolisian, malah menjadi simbol kematian bagi dirinya sebagai bagian dari kaum kulit hitam. 6. Gambar 6 : Gambino menggambarkan bagaimana media membingkai kaum kulit hitam bersenang-senang. Sedangkan isu-isu penting seperti kemanusiaan atau nyawa tidak disorot publik terutama media. 7. Gambar 7 : Di akhir musik video ini Gambino menggambarkan kesimpulan nasib kaum kulit hitam hidup di Amerika menghadapi rasisme. C. Diskusi Hasil Penelitian Dari hasil penelitian ini, mengacu pada referensi-referensi yang digunakan menghasilkan relevansi hasil penelitian dengan definisi rasisme menurut pengklasifikasian Samovar sekolompok (2013) dan manusia Kenny secara (2004) sederhana yaitu dan berkaitan dengan streotip dan dapat dimaknai sebagai bentuk diskriminasi berdasar etnis dan warna kulit, marjinalisasi suatu kelompok dalam suatu ruang sosial terhadap kelompok tertentu berdasarkan identifikasi tertentu, dengan kemungkinan subjektivitas dan kelompok yang termarjinalkan akan dirugikan. Terkait dengan penelitian yang relevan, unsur-unsur rasisme dalam musik video ini memiliki keterkaitan terhadap representasi rasisme yang dipaparkan dalam kajian pustaka BAB II. Misalkan dalam penelitian Wirianto & Girsang (2016) yang menyebutkan bahwa tokoh kulit hitam yang menyatakan dirinya merdeka, namun negara tidak menjamin keamanan mereka. Ini juga tergambar dalam pesan yang disampaikan Gambino bahwasannya pemerintah dan otoritas berlaku tidak adil terhadap kaum kulit hitam terutama hal yang menyangkut nyawa. Namun terkait temuan Wiranto & Girsang dalam poin “(4) masyarakat kulit hitam terlahir untuk bekerja kasar, tidak untuk berpartisipasi dalam hal akademik.” Sedikit berubah menjadi bagaimana masyarakat kulit hitam hanya direpresentasikan sebagai masyarakat yang hanya bersenang-senang dan tidak menyentuh isu kemanusiaan. Sementara intimidasi, antisemitisme, etnosentrisme, dan miscegena masih menjadi hal yang relevan dalam representasi rasisme dalam penelitian ini maupun penelitian oleh Wirianto & Girsang. Perilaku intimidasi juga tergambar dengan bagaimana pembedaan perlakuan berdasarkan ciri fisik seperti penelitian oleh Pratama (2016) dalam Film “Cadillac Records” Berbeda dengan penelitian musik video oleh Habliy (2017) yang menemukan unsur-unsur lebih ke anti rasisme. Dalam penelitian ini justru peneliti lebih banyak menemukan penggambaran tindak rasisme itu sendiri. BAB V KESIMPULAN DAN SARAN A. Kesimpulan Dari penelitian ini peneliti simpulkan bahwa musik video “This is America – Childish Gambino” mengandung unsur-unsur rasisme. Rasisme yang digambarkan terkait rasisme terhadap kaum kulit hitam, dan direpresentasikan secara tersirat. Penelitian ini juga menjawab dua pertanyaan dan tujuan penelitian yang telah dijabarkan sebelumnya. Dalam pertanyaan pertama, penelitian telah menjawab tentang bentuk-bentuk representasi rasisme yang dipaparkan dalam objek penelitian. Bentukbentuk representasi itu antara lain gerak-gerik tokoh, interaksih tokoh, penempatan fokus dan blur, ekspresi wajah, serta kostum yang dikenakan. Dalam pertanyaan kedua, penelitian menjawab makna-makna dalam bentuk representasi rasisme yang dipaparkan dalam objek penelitian. Menggunakan teknik analisis data Semiotika Roland Barthes, peneliti dapat menemukan pemaknaan dari representasi rasisme yang digambarkan dalam objek penelitian. B. Saran Pada penelitian ini peneliti memiliki beberapa saran yang ingin disampaikan untuk beberapa pihak. Pihak pertama ialah para sutradara maupun berbagai insan kreatif terkhusus pada bidang audio visual untuk menjadikan penelitian ini sebagai referensi untuk membentuk penyampaian pesan dalam konten yang dibuat, terutama yang terkait isu sosial. Pihak kedua ialah kepada peneliti dengan topik serupa agar tidak hanya meneliti terkait rasisme, namun juga isu-isu seperti kekerasan, seksisme, maupun maskulinitas. Kekurangan dari penelitan ini ialah variabel penelitian yang hanya terbatas pada rasisme saja, sedangkan objek penelitan mengandung banyak pesan yang ingin dismpaikan di luar isu rasisme. Kekurangan lain ialah peneliti belum banyak memiliki pengetahuan tentang framing kamera sehingga penelitian tidak menyentuh bagian tersebut. Terimakasih telah membaca laporan penelitian ini, semoga semakin banyak penelitian-penelitian untuk menambah rnah atensi terhadap isu-isu sosial dan kemanusiaan di bidang konten audio maupun visual. Daftar Pustaka About: YouTube for Press. (n.d.). Retrieved Mei 16, 2018, from Youtube Web Site: //www.youtube.com/yt/about/press/ Cheng, X., Dale, C., & Liu, J. (2008). Statistics and Social Network of Youtube Videos. 16th International Workshop on Quality of Service (pp. 229-238). Enschede: IEEE Conference eXpress Publishing. Conrad, K. (2009). Controversial Rap Themes, Gender Portrayals and Skin Tone Distortion: A Content Analysis of Rap Music Videos. Journal of Broadcasting & Electronic Media , 134-156. Creswell, J. W. (2015). Penelitian Kualitatif & Desain Riset. Yogyakarta: PUSTAKA PELAJAR. Daniel, J. (2012). Sampling Essentials: Practical Guidelines for making sampling choices. London: Thousand Oaks: Sage. Indonesia, R. (2010). Peraturan Menteri Pendidikan Nasional No. 17. Kenny, M. (2004). The Politics of Identity. Cambridge: Polity Press. Mufid, M. (2010). Etika dan Filsafat Komunikasi. Jakarta: Kencana Prenada Media Group. Payne, O. (2016, Januari 15). Behind The Lens of The Music Video Business with Director X. Retrieved Mei 16, 2018, from Forbes Web Site: //www.forbes.com/sites/ogdenpayne/2016/01/15/behind-the-lens-of-themusic-video-business-with-director-x/2/#b1c27145a2be Pratama, D. S. (2016). Representasi Rasisme dalam Film "Cadillac Records". E-Komunikasi , 1-11. Puspitasari, I. (2013). INTIMIDASI TERHADAP KAUM KULIT HITAM SEBAGAI BENTUK PERILAKU RASISME (Analisis Semiotika Pada Film Glory Road Karya James Gartner). KOMUNITAS , 1-12. Surachman, A. (2016). Gaya Penulisan Sitiran Karya Ilmiah. Retrieved from Perpustakaan Universitas Gadjah Mada: //lib.ugm.ac.id/data/panduan_sitiran.pdf Turner, J. S. (2011). Sex and the Spectacle of Music Videos: An Examination of the Portrayal of Race and Sexuality in Music Videos. Sex Roles , 173-191. Walliman, N. (2011). Research Basics: The Basics. London: Routledge. Walliman, N. (2011). Your research project: Desifning and planning your work. Sage Publications. Wibowo, I. S. (2013). Semiotika Komunikasi. Jakarta: Penerbit Mitra Wacana Media. Wirianto, R., & Girsang, L. R. (2016). Representasi Rasisme Pada Film "12 Years A Slave" (Analisis Semiotika Roland Barthes). Semiotika , 180-206. Zillmann, D., & Vorderer, P. (2000). Media Entertainment: The Psychology of Its Appeal. London: Routledge. Wollen, P. (1986). Ways of thinking about music video (and post-modernism). Critical Quarterly, 28(1), 167–170. About: YouTube for Press. (n.d.). Dipetik Mei 16, 2018, dari Youtube Web Site: //www.youtube.com/yt/about/press/ Cheng, X., Dale, C., & Liu, J. (2008). Statistics and Social Network of Youtube Videos. 16th International Workshop on Quality of Service (hal. 229238). Enschede: IEEE Conference eXpress Publishing. McLuhan, M. (1994). Understanding Media: The Extensions of Man. Cambridge: The MIT Press. Payne, O. (2016, Januari 15). Behind The Lens of The Music Video Business with Director X. Dipetik Mei 16, 2018, dari Forbes Web Site: //www.forbes.com/sites/ogdenpayne/2016/01/15/behind-the-lensof-the-music-video-business-with-director-x/2/#b1c27145a2be Rita, Vallen Nur. (2015). Rasisme dalam Film 99 Cahaya di Langit Eropa Part 1 (Analisis Semiotika dalam Film 99 Cahaya di Langit eropa Part1). Komuniti, Vol. VII, No.2, September 2015 Samovar, Larry A. (2013). Communication between Cultures. Boston: Wadsworth Cengage Learning Sugiyono. (2015). Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D. Bandung: Penerbit Alfabeta Hasyim, M. (2014). Konstruksi Mitos dan Ideologi dalam Teks Iklan Komersial Televisi. Suatu Analisis Semiologi Disertasi. Makassar: Universitas Hasanudin LAMPIRAN I TABEL PENGKODEAN GAMBAR DENOTATION CONOTATION MYTH LAMPIRAN II ANALISIS DATA GAMBAR DENOTATI CONOTATI MYTH ON Childish ON Celana Gambino Gambino seperti ini mencoba mengenaka juga sering menggambar n celana digunakan kan realitas berwarna tentara rasisme kulit abu-abu konfederasi hitam yang dengan dalam sejarah sudah jenis amerika. menjadi isu ‘trouser’ Tentara lama di dengan konfederasi Amerika kancing amerika namun masih sebagai adalah yang relevan pengaitnya kini menjadi dengan Republic realitas saat Party ini. memiliki sejarah panjang terhadap rasisme kulit hitam. Gambino Pose Gambino berpose Gambino merepresenta tidak wajar. menyerupai sikan Menekuk pose tokoh penggambara kakinya dan ‘Jim Crow’. n kaum-kaum tangannya Jim Crow rasis kulit sembari adalah putih menodongk karakter kulit memandang an pistol. hitam yang orang kulit digunakan hitam putih oleh orang pada era 70an kulit putih di yang masih eranya untuk relevan merepresenta sampai sikan orang sekarang. kulit hitam sebagai karakter yang liar, urakan, bodoh, dan Gambino menjijikan. Setelah Dalam menembak menembak adegan di mati mati gambar ini seorang seseorang, merepresenta kulit hitam, terlihat si bagaimana lalu senjata yang pemerintahan seseorang digunakan Amerika datang Gambino lebih menyambut dirawat mementingka senjatanya dengan baik, n senjata api dengan sementara (kebijakan kain. Orang orang kulit bebas mati hitam yang bersenjata) tersebut mati tidak ketimbang diseret oleh diperlakukan nasib orang orang lain. Sejumlah manusiawi. Tergambar kulit hitam. Adegan ini penyanyi kematian juga gereja penyanyi menggambar bernyanyi gereja yang kan dengan menyedihkan penembakan bahagia lalu namun masal oleh ditembak Gambino orang kulit secara tetap putih yang brutal oleh tersenyum. terjadi di Gambino Gereja Kulit dengan Hitam, senjata Charleston, jenis ak47. South Carolina dengan motif rasisme yang terjadi pada Senjata Terlihat 2015. Sekali lagi Gambino nyawa Gambino disambut manusia menggambar kembali dibiarkan kan bagaiman oleh begitu saja tidak adilnya seseorang namun pemerintah menggunak senjata menyikapi an kain. diperlakukan pembunuhan- dengan pembunuhan hormat. bermotif rasisme kepada kaum Terlihat Kuda putih kulit hitam. Gambino Gambino dengan menggambar menari pengendara kan bahwa dengan jubah hitam otoritas, sejumlah adalah dalam hal ini anak muda. penggambara kepolisian, Dibelakang n kematian malah digambarka dalam kitab menjadi n injil simbol kericuhan, perjanjian kematian lalu ada baru. bagi dirinya mobil polisi sebagai yang lewat bagian dari bersamaan kaum kulit kuda putih hitam. yang dikendarai orang dengan jubah hitam. Gambino Pengambilan Gambino menari gambar menggambar dengan seakan kan sejumlah difokuskan bagaimana anak muda. oleh media Di belakang kesenangan- membingkai terjadi kesenangan kaum kulit kerusuhan daripada hitam yang diblur. fenomena- bersenang- Ada orang fenomena senang. terjun di yang lebih Sedangkan belakang. penting. isu-isu penting seperti kemanusiaan atau nyawa tidak disorot publik terutama Gambino Gambino media. Di akhir lari dikejar sebagai musik video oleh orang- karakter kulit ini Gambino orang hitam menggambar dibelakangn digambarkn kan ya. Orang- ketakutan kesimpulan orang di dikejar nasib kaum belakang orang-orang kulit hitam terlihat kulit putih hidup di memiliki yang Amerika kulit putih berbondong- menghadapi namun bondong. rasisme.
diblur. LAMPIRAN III IDENTITAS MUSIK VIDEO Nama: This is America Artis: Childish Gambino Sutradara: Donald Glover